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他曾经出版24本书，包括小说，文学评论以及教育研究。他对伊斯兰世界影响力最大的是他关于伊斯兰教应该扮演怎样的政治和社会角色方面的研究，这方面尤其体现在他的著作《社会正义》和《路标》中。
库特布对美国文化持强烈的批判态度。他认为美国文化是“物质主义”，“充满了暴力和性”。他提倡进攻性圣战的激进观点 ，被他的追随者形容为“伟大的思想家”和“伊斯兰的殉道者”。而西方观察家和部分穆斯林认为他是伊斯兰主义意识形态的关键创始人，对基地组织等极端伊斯兰组织起到了鼓动的作用。
1966年，被指控参与了暗杀埃及纳塞尔总统的阴谋，被处以绞刑。
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圣让勒普里什的邮政编码为P281，INSEE市镇编码为P374。
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当1914年9月一战开打，基尔希纳自愿参军，1915年7月他被派去Halle an der Saale在曼斯菲尔德第 75 野战砲兵团的预备队接受驾驶员训练，他的骑术教练汉斯·费尔（Hans Fehr）在他心理崩溃后将他解职，之后基尔希纳回到柏林继续创作，产出许多作品，例如《作为士兵的自画像》 (1915) 。1915年12月他住进了奥斯卡·科恩斯塔姆（Oskar Kohnstamm）博士位于陶努斯的柯尼希斯泰因的疗养院，他被诊断出严重依赖药物巴比妥和酗酒，他在给他的朋友兼赞助人卡尔·哈格曼（Karl Hagemann）博士的信中说：「经过长时间挣扎后，我发现我在这里有一段时间来整理思绪，当然一天中有那么多时间和陌生人在一起是一件极其困难的事，但也许我能够看见并创造新的东西，暂时我想要更多的平静和绝对的隐居，当然我会愈来愈想我的作品和工作室，理论也许能很好地保持心灵平衡，但他们相比工作和生活是灰色和阴暗的。整个1916年基尔希纳会定期回到柏林几个礼拜继续他在工作室的工作，在柯尼希斯泰因的期间，他也创作了一系列的油画和图画。他在美因河畔法兰克福的路德维希·沙默斯（Ludwig Schames）画廊的展览结束后，1916年10月他出售了许多作品，财务上开始变好，然而12月他遭受了严重的精神崩溃，被送进被送进柏林夏洛滕堡的Edel博士的疗养院。
1917年，因为埃伯哈德·格里泽巴赫（Eberhard Grisebach）的建议，海伦妮·斯彭格勒（Helene Spengler）邀请基尔希纳到达佛斯，他在那看了费迪南德·贺德勒 (Ferdinand Hodler)的绘画展览。
基尔希纳的好友兼导师博托·格雷夫（Botho Graef）死后不久，他决定回到达佛斯接受治疗，1917年夏天他搬到施塔弗拉尔普（Stafelalp）上的小屋，尽管仍受病痛折磨，这两个月他完成了许多重要的作品，例如《蒙施泰因的教堂的景色》（View of the Church in Monstein）、《在施塔弗拉尔普升起的月亮》（Rising Moon in the Stafelalp），加上11件木刻作品，这些作品注记了基尔希纳在阿尔卑斯山的生活。
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