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弘治初年，迁湖广布政使。升都察院右副都御史，巡抚山西，中途奔丧，除服后恢复原职。在任期间处理粮运管理等。改为陕西巡抚，制定婚丧礼仪等。之后升南京兵部右侍郎。弘治十二年（1499年），改右都御史，总督漕运，兼巡抚淮、扬等府。之后掌管南京都察院，与南京吏部尚书林瀚、佥都御史林俊、国子监祭酒章懋共称「南都四君子」，就迁南京刑部尚书。
正德元年（1506年），召为左都御史。同年冬，大臣与言官请求驱逐刘瑾等宦官，内阁力主此事。武宗犹豫不决。继而朝廷风气大变，宦官势力大增。张敷华只能与杨守随辞职，至徐州时乘坐小艇遇到洪水，触石几乎溺死。刘瑾仍然忌恨，欲借湖广仓储浥烂事，连坐张敷华。翰林院修撰康海对刘瑾说：「吾秦人爱张公如父母，公忍相薄耶？」刘瑾于是稍微解意，仍然连坐其与杨守随罪。次年六月病卒。
父张洪官至监察御史，死于土木之变。孙张鳌山，官监察御史。
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派罕巴尔（پیغامبر或پیغمبر，peyğambar，也称擗奄八而、别谙拔尔、别庵伯尔、牌罕帕尔、派噶木巴尔、排哈木巴尔、倍昂伯尔等），在波斯语中原意为“信使、传递消息者”，在伊斯兰教中特指先知。中国史籍中常常以此指穆罕默德。在新疆，和卓家族自称为“派罕巴尔后裔”，即先知穆罕默德的后裔。
在《元史》中记载，赛典赤赡思丁为“别庵伯尔之裔。其国言赛典赤，犹华言贵族也。”
广州光塔寺的《重修怀圣寺记》（碑文自云书于元至正十年）中也有“……适元帅马合谟德卿公至。曰：‘此吾西天大圣，擗奄八而马合麻也。’其石室尚存……”的文字。
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在电信网络中，一个节点(node，nodus）是一个连接点，表示一个再分发点（redistribution point）或一个通信端点（一些终端设备）。节点的定义依赖于所提及的网络和协议层。一个物理网络节点是一个连接到网络的有源电子设备，能够通过通信通道发送、接收或转发信息。因此，无源分发点（如配线架或接插板）不是节点。
在网络理论或图论中，术语节点表示网络拓扑中，线相交或分支的点。
在数据通信中，一个物理网络节点可以是数据电路端接设备（DCE），如调制解调器、 集线器、桥接器或交换机；也可以是一个数据终端设备（DTE），如数字手机，打印机或主机（例如路由器、工作站或服务器）。
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