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显德七年（宋建隆元年，960年）正月，赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝的过程中，张令铎有翊戴之功，自武信节度使、步军都指挥使为镇安节度使、马步军都虞候。建隆二年（961年）七月，宋太祖杯酒释兵权，罢去张令铎侍卫亲军马步军都虞候军职，出为镇宁军节度使。
宋太祖与张令铎约为亲家，命皇弟赵廷美聘张令铎第三女，后封楚国夫人。开宝二年（969年）入朝，因病留京，次年春去世，终年60岁。
张令铎为人勇猛，但不杀降卒，也不屠城，曾说：「我从军三十年，大小四十余战，多摧坚陷敌，未尝妄杀一人。」他死的时候，百姓多为他哀悼。
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杰志于05-06及06–07年联赛杯获得冠军。于八强对屯门的赛事中，大部份时间占于上风，最后以2比1取胜。在四强赛事中，硬憾多届联赛冠军南华，最后加时大胜对手4–1。
天水围飞马于前届及上届联赛杯获得亚军。于八强对较弱对伍深水埗，虽然法定时间以1比1打成平手，但最后加时连进三球，4比1大胜对手。在四强赛事对去年高级组银牌冠军公民，亦以4比1胜出。
两队皆有射手球员在射手榜排列首两位。杰志队长卢比度及佐迪分别入两球，排射手榜第二位；天水围飞马则有麦基进五球及李康廉进两球，分别排射手榜第一及第二位。
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《二十四诗品》将诗分为雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。每种都以十二句四言诗加以说明。也涉及作者的思想修养和写作手法。从总的倾向来看，作者最为强调的还是“冲淡”“自然”的风格，主张诗歌“离形得似”“不着一字，尽得风流”，作者认为诗歌应追求气象壮阔而不浮泛，意境含蓄精致而不浅率，尤其倾心于清远高妙的韵味风致。多用山林逸士的生活情趣和道家超尘出世的语言来描写诗境，如清奇类的“神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋”。一些语句说得迷离恍惚，不易作出准确的诠释，容易使人产生神秘感，萧驰认为这体现了中晚唐文人禅中道玄，重玄派道教思想与禅宗思想的相接。
《二十四诗品》出现后得到郑鄤、毛晋等人的称道，入清以后王士禛和袁枚都极加称赏，在清代诗学领域产生重大影响。王士禛特别称赞其中“采采流水，蓬蓬远春”、“不著一字，尽得风流”几句，对他的神韵诗说颇有影响，而四库全书总目则认为《诗品》所列“诸体毕备，不主一格”。袁枚则继而作《续诗品》，进一步发挥其性灵诗说。此后清代出现了多部对《二十四诗品》的模仿之作。道光年间以后，出现多种注本。现代人解读校注本很多，以郭绍虞《诗品集解》（1963）较为通行。
1994年陈尚君、汪涌豪提出《二十四诗品》在唐之后几百年间从未被人引用，著名诗人和学者提到司空图时也均未提及此书，故应是后人伪托司空图之名而作。这一观点与方志彤曾提出的观点类似，随后引起较大争议。张健进一步考证其内容最初出现于元代后期的诗格著作《虞侍书诗法》和《诗家一指》中，题作《二十四品》，认为作者可能是元代诗人虞集。在《诗家一指》的多次编刻中，明代著名诗学家如杨慎、胡应麟等人都未提及其与司空图有关。
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