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每年清明前五天及重阳前五天分别是屏山邓族到龙鼓滩向邓若虚祖及其母、妻进行春祭及秋祭的日子，费用由祖堂「维新堂」支付，每次扫墓均以投标方式从族人中选出「祭主」，负责该次祭祖的工作及提供物资。
扫墓当日早上，族人就会到达龙鼓滩山头准备及架设临时灶头，其后祭主和一位邓族传人先行拜祭，祭品包括已宰好的生猪、茶与酒各五杯、五生与五熟（生、熟猪内脏）、五碗饭、五碗汤、水果等。拜祭完毕后，生猪会被用作烹煮盆菜，除猪肉外，还有枝竹、笋、鱿鱼，共四种食材。由于量多，要分数次烹煮。所有若虚祖后人均可以享用盆菜，另设有「客票」让族人可带同族外亲友一同享用。
屏山文物径于1993年12月12日开幕，为香港首条文物径。部份文物包括聚星楼、古井、邓氏宗祠等。全港第二大的图书馆屏山天水围公共图书馆，也是座落于屏山的屏山天水围文化康乐大楼里。
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奥古斯丁于604年晋牧贾斯图斯为主教，其教省包括肯特郡的罗切斯特。历史学家尼古拉斯·布鲁克斯认为，选择罗切斯特可能并不是因为当地曾是罗马时代的主教辖区，而是因为该镇当时在政治上的重要性。虽然镇的规模很小，只有一条街道，但却是惠特灵大道和梅德韦河口的交汇所在，并因此成为设防城市。贾斯图斯可能并不是出家人（比德没有如此称呼他），他的教学神职人员很可能也不是修道士。
《罗切斯特书》中一份标注日期为604年4月28日，据称是由国王埃塞尔伯特签发的特许状得以存留至今，同时14世纪时的《时间中的契据登记簿》（Liber Temporalium）中还有一份基于《罗切斯特书》上述特许状的文本手抄附本，其中大部分使用的是拉丁语，但边界条款又使用了古英语。这份特许状将罗切斯特市附近的土地拨让给了贾斯图斯的教堂。之后将继任奥古斯丁成为新任坎特伯雷大主教的劳伦斯就是特许状的其中一位见证人，不过奥古斯丁本人却并非证人。这份文本是以向两位不同收信人的语气书写的，一位是埃塞尔伯特的儿子埃德博尔德，他已经成为罗切斯特地区的统治者，埃塞尔伯特在书中向儿子进行训诫；特许状本身则是直接针对教堂的守护神圣安德烈90，这种做法也与同一批保存文档中的其他特许状类似。
历史学家威廉·利维森（Wilhelm Levison）曾于1946年出版的著作对特许状的真伪提出质疑，特别是其中两个不同语气的部分有些牛头不对马嘴。他认为其中的第一部分可能是由比德的熟人加入，旨在呼应埃德博尔德之后的变化。另一位历史学家约翰·莫里斯（John Morris）之后对特许状有更为积极的评价，他认为特许状和见证人名单都是真实的，因为其中的行文风格在800年时就已不再使用97-98。
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因为健康原因宣布休息半年，复归后的首张作品。自2006年发售销量超过300万张的大热精选辑《ALL SINGLES BEST》后的第二张精选辑。收录前一张精选辑后发行的所有单曲A面及部份c/w曲、合作歌曲加上初次CD化的歌曲总共21首歌曲。Disc-2的收录曲除了《太阳的旋律》以外皆为初收录新曲。
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