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风魔（ふうま）是以风魔小太郎为首的相州忍者，足柄山中的忍者集团。仕于后北条氏，与受雇于各大名的伊贺者、甲贺者战斗，在幕后支持早云至氏直的北条五代之隆盛。
小田原之役之后，北条氏灭亡，德川家康取得天下后，转身成为盗贼在江户引起骚动。遭风魔党对立的甲州流透破头领高坂甚内密报，家康悬赏逮捕五代目・风魔小太郎，之后处刑。风魔一族自此灭亡。另一说，无法忍受风魔一族堕落的族人向家康密告，而引起反乱，因此五代目被德川囚禁。
由于欠缺可信的传世文献，风魔忍者在历史上的实际情况并不清楚，因此诞生了许多传说流传后世，成了小说、电影、漫画和动画的主题。也经常在忍者故事中登场。
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《成相篇》是荀子书中的一章，以说唱形式阐述隆礼的重要性。
《荀子·成相篇》经常被视为说唱文学的远祖，“相”是一乐器，可以是舂牍或搏拊，成相即是早期先民舂米时用杵击节的民间说唱。《汉书·艺文志》著录有《成相杂辞》十一卷，已佚。
“成相篇”是以民歌形式写成，共有五十六段，每段采三、三、七、十一的句式，有说有唱，文字通俗易懂，刘师培在《论文偶记》中说：“观荀卿作《成相篇》，已近赋体，而其考列往迹，阐明事理，已开后世之联珠。”。倪钟之认为《荀子》中的《成相篇》是“采用当时民间流行的一种说唱形式来宣传政见的作品”。
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褙子，又作背子，汉服、韩服及越服样式之一，为一种外罩式衣，对襟样式，两侧开叉，为女性穿著。最早出现在晚唐时期，半截袖子且衣身不长。宋代流行，改半截短袖为长袖，加长衣身；前后襟不缝合，而是在腋下和背后缀有带子。后传至朝鲜 (称谓)的高丽王朝以及越南的后黎朝。
褙子为长袖，衣身长短不一，短者只到腰部，长者近与裙齐，可作为外套穿于襦裙之外，亦可直接穿在内衣之外代替上衣。可作为常服、便服穿著。
在中国，明代之后演变成披风，并传至朝鲜王朝和越南第三次北属时期。在越南黎中兴朝之后，褙子在当地又演变成四身袄。
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