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吠舍佉月是印度历法的二月，据玄奘所说，吠舍佉月白半八日，是对应至华人农历的三月八日。印顺法师据近代的年月对照，认为「二月吠舍佉，实为阴历三月十六日到四月十五日」，采用传统说法农历的四月八日。因此佛经中说二月八日，是指印度历法的日期，说四月八日，应当是译者对照至华人农历而制定。
若按南传上座部义注所传及玄奘之见闻，上座部是以吠舍佉月白半十五日为佛灭日，大乘佛教大般涅槃经亦载此日《大般泥洹经》：「二月十五日临般泥洹」。南传上座部的卫塞节，是佛诞日，亦是佛成道日、佛灭日《大王统史》：「彼大牟尼〔座〕于摩竭陀国，优楼频罗〔村〕之菩提树下，于吠舍佉月满月之日，达无上菩提。……于拘尸那罗双生之沙罗树间殊胜之〔处〕，于吠舍佉月、满月之日，世彼灯明（释尊）入于涅槃。」，为泰国阴历的六月十五日，缅历Kason十五日（约在西历四月–五月），对应至华人农历是四月十五日。若据玄奘，吠舍佉月白半十五日对应至华人农历，是三月十五日。南传上座部以頞沙荼月白半十五日（缅历哇梭月十五日、泰国阴历八月十五日）为转法轮日。
又据大毘婆沙论及萨婆多律论，说一切有部是以迦剌底迦月（梵语：Kārtika，巴利语：Kattika）白半八日为佛灭日，和说一切有部的转法轮日是同一日。迦剌底迦月是印度历法八月，其白半八日，若据玄奘三藏说法则对应至华人农历的九月八日
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国旗长宽比例为1:2。自上而下为蓝、白、红三色条纹。其中白色部分占旗帜的三分之二，红色与蓝色部分各占六分之一。如果被垂直升起，这面旗帜的蓝条应位于左边，红条位于右边。
苏联解体后，许多克里米亚的独立组织使用了各种设计。曾经被公开使用得最为普遍的设计是带有蓝色克里米亚地图轮廓的白底旗帜，类似于现在塞浦路斯国旗。但许多克里米亚议会的成员都支持另一种“白底，顶部为七彩彩虹色”的版本。尽管如此，1992年5月5日克里米亚自治共和国宣布，没有任何方案被选中。
1992年6月5日，五种方案被提交给克里米亚议会：
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