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阿瑞图萨的故事主要出现在古罗马诗人—奥维德的名作《变形记》卷十中。有一次，天气过于炎热，阿瑞图萨正好找到了一处凉爽的清泉，打算好好洗洗她发热的身体。正当她沉浸在独处的愉悦中时，平静的水面一下泛起波浪，向阿瑞图萨靠近。惊恐万分的阿瑞图萨一下从水中跳上了岸，裸着身体飞奔而去。

原来那道波浪是河神阿尔甫斯（Alpheus）变的，他化身为凡人的样子对阿瑞图萨穷追不舍，阿尔甫斯用一种恳求的语调，让她别跑，听听他对她表达的爱意。他们穿过高山峡谷，越过森林原野，直到阿瑞图萨再也跑不动的时候，她才停住脚步呼唤女神阿尔忒弥斯前来搭救她。女神听到阿瑞图萨的呼唤顿时显灵，不久阿瑞图萨便被一阵烟雾包裹住，变成了一座喷泉。

随后追到的阿尔甫斯没见到阿瑞图萨的身影，便四处徘徊，悲吟她的消逝，用深情的话语呼唤她。但固执的阿尔甫斯终究没有上当受骗，阿瑞图萨身上顿时冒出一股冷汗，水珠从喷泉中大量溢出，阿尔甫斯一眼就认出了喷泉就是阿瑞图萨。于是阿尔忒弥斯用来保护阿瑞图萨的烟雾一下就被阿尔甫斯给吹散了，他自己也变回了原来的模样，与阿瑞图萨同流，享受她的陪伴。

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徐穆，字舜和，号南峰，江西吉水县人，明朝政治人物，榜眼及第。

成化二十二年（1486年）乡试中举。弘治六年（1493年）登一甲第二名进士（榜眼），授翰林院编修，秩满迁侍读，参与编修《历代通鉴纂要》。弘治十二年（1499年）任会试同考官。

正德元年（1506年）为正使，出使朝鲜，颁布大明历法。及境，译告国王迎诏不郊迎，不道跽。穆援古证今，反复折辩，终能以礼屈之。著有《南峰稿》若干卷。回国后，参与修撰《孝宗实录》，充经筵讲官。因得罪权阉刘瑾，被贬为南京刑部员外郎、兵部员外郎。刘瑾伏诛后，恢复官职，次年病重去世。卒赠礼部尚书。

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作家胡成（微博化名弗虑弗为）考证，此图特征与清宫旧藏的《嘉峪关至回部拔达克山城天方西海戎地图》极为相似，进而推断此图应该就是《嘉峪关至回部拔达克山城天方西海戎地图》。

此外，地图终点实为“戎地面”而非“天方国”，“戎地面”指“戎”（汉语拼音为Róng）的地域，亦即明朝就阿拉伯和波斯人对东罗马帝国所作称谓“Rūm（روم）”进行的音译。鉴于地图的起点为嘉峪关，终点为戎地面，以及“苦先新城”的迁建时间、刘统勋受命修撰《西域图志》和清内府“造办”记录，赵华认为此图更似是清宫散失的《嘉峪关至回部拔达克山城、天方、西海、戎地面等处图》。

吴斌认为此图尽头的“天方国”距离哈密国太近，应该不是沙特麦加，而位于现在新疆的昌吉回族自治州；“天方国”附近的“戎地面”则是焉耆地区。也就是说，此图所绘的地点，都在现在的中国境内。不过，此图标有大量外国城市，例如乌兹别克斯坦的撒马儿罕（今称撒马尔罕）、阿富汗的黑楼城（今称赫拉特）、伊朗的牙思城（今称亚兹德）和台白列思（今称大不里士）等。故此，主张此图仅显示中国境内城池的立场根本站不住脚。

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