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骠国根据印度的文字创制了自己的文字——骠文,是藏缅语族诸族中第二个有自己文字的民族,略早于藏文。
唐贾耽《皇华四达记》和樊绰《蛮书》中有很多条中国与骠国交通通道的详细记载,说明时双方往来已经很密切。骠国以佛教音乐著称。唐贞元十年(:794年)南诏向唐朝称臣,骠国国王雍羌也想臣服于唐,曾几度遣使来中国献佛乐,并进贡了大量“骠乐器”。这些乐器用周制“八音”无法区分。唐贞元十七年(:801年),骠国国王遣其子舒难陀(Shwenadaw)率乐队和舞蹈家来到长安表演。唐德宗授其父王以太常卿、舒难陀以太仆卿之号。唐朝诗人白居易专作《骠国乐》以记述这件事情,《新唐书·骠国传》中对其歌舞有详细记载。
* 2013年末,央视电视剧《舞乐传奇》,讲述骠国使节入唐献乐促成唐骠友好的经过。
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艾伯特·吉奥索,是一名美国核化学家,劳伦斯伯克利国家实验室研究员,他参与了多个元素周期表中的化学元素的发现。
吉奥索在加州阿拉米达长大,少年时期他自己做收音机,他的收音机甚至比当时军用的收音机接收到的距离还要远。
1937年他在伯克利加州大学获得电工学士学位。此后他在一个公司里生产急救通讯设备,并发明了世界上第一台商业的盖革计数器,这个发明使得他进入了曼哈顿计划。
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“联”即联接,“动”即行动或运作,“联”是基础,“动”是机制,二者并存共生。“联”可以指社区等不同主体在同一层面的“主体联接”,也可以指对象、目标等不同实务要素在同一系统中的联接。“三社联动”可以看作是“主体联动”和“要素联动”的整合。
根据叶南客和陈金城对三社联动的模式分类,三社联动可以分为内需驱动型、政府主导型、项目引领型、理念践行型和体制创新型五大类。内需驱动型是基于社区的内在需要构建的;政府主导型是围绕政府工作开展活动, 多是配合上级政府的任务需要;项目引领型是在“政府购买服务项目专业运作”中形成的;理念践行型着眼于相同的目标和愿景,在理念融合层面上整合资源;体制创新型是指通过社区管理体制创新,使得社区发展目标、社会组织运行、政府社会管理、居民参与、社工介入等机制形成合力。
三社联动的发源可能与“两工联动”和“三社互动”有关,“两工联动”是社工义工联动的简称,是某地于2009年提出的术语;“三社互动”首指社区、社团和社工的互动,该说法的提出较“两工联动”晚一些。顾东辉认为,“三社联动”提出时间应在2009至2010年之间。
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