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* 天德(1853年):清朝时期—林恭之年号
* 天运(1853年):清朝时期—刘丽川之年号
* 嗣德(1848年-1883年):越南阮朝—阮翼宗阮福时之年号
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后人对天书的含义进行了多种解释,说法不一,莫友芝认为是大禹治水至此所留的遗迹,《安顺府志》认为这是殷高宗石刻,近代有人认为是自然形成的石花,有人认为是少数民族文字,但都没有充足证据。
1999年,一名工程师声称红崖天书是明朝建文帝在靖难之役后逃到贵州所作的声讨燕王朱棣的檄文,其理由是碑文上有「丙、戌」二字,断言这是指1406年的丙戌年,碑文上还有一个「允」字,是指建文帝朱允炆。但在古代,直呼帝王名字是大讳,而建文帝是于1402年失踪,何以会流落贵州,并于四年后写下该檄文,文章未能释除穿凿附会之嫌。
根据其观点,红崖天书可能是运用了钟鼎文等篆隶书体,并对字形进行了肢解,亦文亦画。其文是伐燕诏檄,整个天书构成一幅图画,是御驾亲征图,文字直译为:
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苌弘(前492年),又作长红、苌宏,字叔,蜀(今四川资阳市雁江区)人,东周学者、政治家。
少年时喜欢读书,通晓天文、历数,精通音律、乐理。《史记·封禅书》载:「苌弘以方事周灵王。」至周景王时仍任大夫,常应对星象吉凶征兆之事。周敬王即位(前519年),因参谋迁都辅佐兴邦有功,升任内史大夫,执掌朝政。周敬王二十四至二十五年间(前496年─前495年),孔子曾访乐于苌弘,请教和探讨音乐与天文知识。二十八年,因支持晋国的范氏,被晋国权臣赵鞅逼杀。据传三年后,其血化为碧玉。
在古蜀地(今资中县发轮乡龙水村)有「苌弘祠」、「苌弘读书台」遗址。《图经》中载:「有祠在青泥坊,数里之内,土色尚青。」后人以「苌弘化碧」或「三年化碧」形容一个人精诚忠正。
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