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神木村的习俗惯于端午节、农历七月十五日及过年时来此祈求平安。村民黄完妹表示此树是这里的信仰中心。村民遇到小孩肚子痛或哭不停，来求神木保佑。村民间也不断有灵异的传说出现，如村长陈清富说村民徐廷山坚称曾一晚从神木林道工作出来，亲眼看到六七名长发白衣的人在神木前盘坐。韩传闻早期先后有两名男童遇见樟树公以白发老人形象现身，但大人闻讯查看却未有发现。
神木国小毕业典礼会至此树下举行。迁村后，居民在农历过年时依然会回来祭拜，也将有应公庙改设在神木祠地基上，兼顾两者延续香火。
到玉山的登山客会从神木村检查哨进入，沿溪经过此树，到上东埔，走废弃旧林道再到东埔招待所休息。1970年代，神木村通往阿里山的神阿古道也是著名的登山纵走路线。新中横公路开通后，到此参观的游客增加。1984年，南投县长吴敦义辟柏油路面从神木村直达神木，使游客可直接开车观赏。贺伯台风后，神木村成为台湾「土石流」一词滥觞之地，观光减少。八八水灾土石流灾害更将通往神木的道路破坏。从神木国小到巨木之间，需高底盘之四轮传动车辆才较有机会抵达，或是从那玛嘎班溪桥开始以徒步进入较为适当。神木村迁村后，老树周边人气更每况愈下。
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定窑是宋代五大名窑之一，在宋代属定州境内，故名“定窑”。窑址位于现在的河北省曲阳县涧滋村、燕山村一带。
定窑创烧于唐代，经过五代，于北宋时达到鼎盛时期，在元代时虽生产，仍终止于元。以出产白瓷着称，胎薄而轻，质地坚硬，色泽洁白，不太透明，《归潜志》上说“定州花瓷瓯，颜色天下白”。 此外定窑也烧制黑釉、酱釉和绿釉等，分别称“黑定”、“紫定”、“绿定”。定窑虽然是民间瓷窑，但北宋中期之后由于品质精良、纹饰秀美为宫廷选中，也为宫廷烧造了大量瓷器，到了明清时代，评论宋代陶瓷，品评汝窑、官窑、哥窑、定窑和钧窑为宋代五大名窑，可见得定窑瓷器之盛名。
定窑遗址于1934年被北平大学教授叶麟趾先生发现，1941年日本陶瓷学者小山富士夫根据这一个线索，又对涧磁村进行了调查，证明涧磁村就是宋定窑白瓷的主要产地。50、60年代故宫博物院、河北省文物队曾对遗址进行过小规模发掘，在此基础上1985年进行了一次大规模发掘，发现了窑炉、料场、水井、沟、灶、灰坑等遗迹，出土瓷片达30多万片，1986年遗址被列为中国国家级文物保护单位。近几年来河北省投资近千万元对遗址进行保护，并准备申报世界文化遗产。
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