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汨罗方言共有45个韵母，包括自成音节的n,m,ŋ

汨罗(城关)方言有5个声调，入声调类文读归阴去，白读归阴平，去分阴阳，其它基本与长沙方言一致。。汨罗(长乐)方言有6个声调，入声独立成调，而且比较短促。汨罗大荆的阴去声根据送气和不送气又分为阴去和次阴去，和临近的岳阳荣家湾一样去声三分，不能不说其中有一定关联。

汨罗大荆方言的阴去声根据送气和不送气又分为阴去和次阴去。并与阳去一起形成去声三分的格局

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* 《杏庄太音补遗》：「时莫悲于秋，地莫极于塞。高秋远塞，飞鸟不下，走兽忘群，伤之惨目，孰有过于此哉？此盖以伤昭君出塞之苦也。」

* 《五知斋琴谱》：「〈秋塞吟〉，汉明妃作也。元帝后宫既多，使画工图其形，按图召幸。宫人多赂画工，妃自恃姿容，独不肯与，工人乃点破之，遂不得见。后匈奴求美人为阏氏，帝以昭君行。及召见，貌为后宫冠，帝悔之而恐失信，遂行。妃恨不见遇，作怨思之歌，谓之〈昭君怨〉，一名〈秋塞吟〉。又按汉嫁乌孙公主，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明妃亦然。曲中忧愁悲怨，听之增人牢骚不平之气。嗟乎，士屈于不知己，岂独明妃也哉。」

* 《五知斋琴谱》，吴景略打谱，吴景略、吴文光演奏

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在希腊神话中，珀罗普斯（希腊语：Πέλοψ）是狄俄涅和坦塔洛斯的儿子。在佛律癸亚或吕底亚出生。父亲坦塔洛斯虽是宙斯之子，却藐视众神的权威。为了考验众神是否真的通晓一切，坦塔洛斯竟然烹杀了自己的儿子珀罗普斯，然后邀请众神赴宴。除了农业女神得墨忒耳因为女儿珀耳塞福涅被哈得斯拐走而神志恍惚，食用了一块肩胛骨外，其他众神都看穿了伎俩。宙斯震怒，将坦塔洛斯打入冥界。而珀罗普斯被众神复活。失去的肩胛骨被象牙补好。

希腊神话中的另一个珀罗普斯是阿伽门农的儿子，夭折于摇篮。

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