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明僧暠，表字不详，平原郡鬲县人。南朝宋官员，官至青州刺史。
明僧暠好学，曾获宋孝武帝接见，更得其称许，当时人都认为这是很光荣的事。及后孝武帝派他出使北魏，那时孝武帝诛杀了他猜疑的弟弟竟陵王刘诞不久，他担心北魏会趁机问及此事，就问明僧暠会如何回答，僧暠表示这是周公旦之于管叔鲜及蔡叔度、汉文帝之于淮南王那样的事，孝武帝对其回答很满意。到北魏后，北魏有人问他这次由他到来，是否因为宋廷再没有比他更优秀的人了。明僧暠就说国内聪明出众的人举起手，袖子就可当帷幕；百姓之中也没有一个比他差的，之所以会来就如晏子所说，派甚么人就看出使国品德。后任散骑常侍。
泰始二年（466年）四月，因著青州刺史沈文秀支持在寻阳称帝的刘子勋，拒绝承认宋明帝新建的建康朝廷，明帝就以明僧暠为青州刺史，让他率东莞东安二郡太守李灵谦一同讨伐沈文秀，明僧暠先遣将到王城筑垒，但壁垒未建好就遭沈文秀击溃，接著又联合了在当地支持明帝的王玄邈、刘乘民等军一同进攻沈文秀据守的东阳城，但前后十多次的进攻遭沈文秀击破，无法攻下，只得退保东莱城。后事不详。
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本位文化与全盘西化论战是1930年代的一场论战，论战双方分别为本位文化派和全盘西化派。
继新文化运动中的东西方文化论战之后，1930年代在国民政府中国本位文化建设运动的背景下，中国思想界再次发生类似的论战，即本位文化与全盘西化论战。论战双方从东方文化派和新文化派变成本位文化派和全盘西化派。
本位文化派的舆论阵地主要是《文化建设》，体现在王新命等十教授于1935年1月10日在《文化建设》第1卷第4期发表的《中国本位的文化建设宣言》和同年5月10日在《文化建设》第1卷第8期发表的《我们的总答复》两文中。全盘西化派代表人物包括胡适、陈序经、吕学海、梁实秋、严既澄、张佛泉、张奚（熙）若、熊梦飞等，主要舆论阵地是《独立评论》。胡适的具体主张体现在1935年3月31日在《独立评论》发表的《试评所谓“中国本位的文化建设”》等。
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安宿部郡为过去日本大阪府辖下的郡，已于1896年4月1日与周边的郡合并为南河内郡。
在1880年实施郡区町村编制法时的辖区相当于现在的柏原市位于大和川以南的辖区。
在令制国时代属于河内国，过去曾被记载为「飞鸟户郡」或「飞鸟部郡」，使用「安宿部郡」之名称后，也曾被记载为「安宿郡」或「安福郡」。
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