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更新于 2026-10-05

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* 原始阶段,最早的般若经《八千颂般若》首先诞生。这个阶段大致在公元一世纪中叶,在印度处于安达罗王朝时期。佛学家也认为它是最早的大乘经之一。因为,般若经典和其他大乘经相比,更明显具有巴利经典所采取的对话方式。这种方式通常是早期佛经特征的。而且般若经中的佛陀通常与祂的弟子,如须菩提、满慈子、舍利弗对论佛法,在其他大乘经中,与佛对话的,更多的是菩萨。

* 发展阶段,在这个阶段般若经的篇幅不断扩充,从八千颂扩展到一万八千颂,二万五千颂乃至十万颂。在二到三世纪的龙树时代,就已经有了大品般若经和小品般若经的流行,大品般若指的是两万五千颂的版本,小品般若指的是八千颂的版本,二者篇幅详略不同,但内容相近。

* 浓缩阶段,有两种浓缩方式,一种是把长篇的般若经用散文的方式压缩,形成了《金刚经》、《心经》这样的作品;另外一种方式是用诗颂总结经文的奥义,《现观庄严论》就是这样被创作出来的;

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中国海军在发展历史上,部份军舰因为种种原因而未有能够投入服务,消失在船台上,从而导致了舷号不连续的情况。

例子:当中中国人民解放军海军的北海舰队驱逐舰从101开始编号,101至104赋予了进口自苏联的「四大金刚」,已经退役。至于105舰是051型驱逐舰首艘舰只,其后北海舰队拥有连续编号到110的驱逐舰。第二代驱逐舰112至113投入服务后,北海舰队就不见了111的踪影,形成了一个空缺。由大连造船厂建造的111因为种种原因,消失在船台上;亦因为如此,当时候已经确定使用的111舷号就自此报废,不再使用。112至113顺序编号后,大连造船厂的115舰露面,就又再出现了一个空缺──114;因为114的情况与111同样。当168及170下水后,出现了一个特殊的现象,112是052I型驱逐舰,113是052II型驱逐舰,168是052B型驱逐舰,170是052C型驱逐舰,052A型驱逐舰则不见踪影。根据很来资料显示,存在过的052A型驱逐舰结合了114的空缺,估计是052A型驱逐舰114号在江南造船厂终止建造了。

至于护卫舰的空缺舷号则比较上复杂,053H型护卫舰的舷号是516,而不是顺序编号的509,舷号大小与建造时间并不对应,但是最终补给上了509,连续编号。不但如此,曾经上了船台而且终止建造的一艘053H型护卫舰──521,按照道理应该是空缺的,现在却有了052H3型护卫舰。护卫舰太多,舷号的供称亦会相对地比较上紧张,不能够如同驱逐舰一样铺张浪费。

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