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有关仙人的神话在印度文献中十分常见，从最早的《吠陀》到史诗，再到晚近的《往世书》。有些著名仙人在各种宗教和文学作品中都常常登场，也有些仙人只是在某本书里提到过名字。总而言之，仙人在印度文学中占有非常重要的地位。

大致上，仙人可分为三类：出身于天人的叫天仙（devaṛṣi）；出身于婆罗门的叫梵仙（brahmaṛṣi）；出身于刹帝利的叫王仙（rājaṛṣi）。在修行的人看来梵仙的称号最尊贵，因此众友仙人以骇人的苦行去得到它，同时放弃了大梵天亲赐的“大仙”称号。此外，还有几类称号似乎并不具有类聚意义，如大仙（mahaṛṣi，特别有道行或受尊敬的仙人，通常是指10位生主），多闻仙（śrutaṛṣi）和至上仙（paramaṛṣi），以及“吠陀作者”（kāṇḍaṛṣi）。又有一类矮仙（vālakhilya），总数多达六万，每个都只有拇指大小；他们曾经惩罚过行为不逊的神王因陀罗（在有关仙人的神话中，因陀罗是常见的被诅咒、制裁和戏弄的对象，而且往往是罪有应得）。仙人还可能组成具有某种意义的集团，例如代表北斗七星的七仙人（saptarṣi），以及梵天的四个“心生子”（manasputra）。

在最早的吠陀本集中，仙人是指吠陀颂歌的作者，大概是指史前时代雅利安人部落的祭司。传统上，梨俱吠陀中的每首颂歌都照例署上一位仙人的名字。这些人可能真有其人，也可能是某一祭司家族或师徒相传的祭司集团的代称。吠陀颂歌本身就提到许多仙人的名字，这些人是最早向因陀罗等大神献祭的神官，同时也是最早的一批神职政治家（尤其是极裕和众友；关于他们的神话表明，早期吠陀祭司对原始形态的雅利安人政权有重大影响）。后来“仙人”称呼被普遍化，泛指那些贤哲、圣人，尤其是博学的婆罗门。而吠陀仙人也不再被认为是颂歌的直接作者，他们只是得到了最高存在的“天启”，并把这些颂歌吟诵了出来。

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巴夫斯出身于法甲球会图卢兹。1991年9月21日他首次为球会参加甲组联赛。1992年加盟马赛，首季便为球会取得联赛冠军及欧联冠军，但由于牵涉入一宗丑闻，马赛的联赛冠军被取消。球会其后因财政问题降落乙组。到了1995年，巴夫斯加盟摩纳哥，效力期间协助过球会取得1997年及2000年联赛冠军。

2000年夏季他以780万英镑转会费加盟曼联，单在第一季已为曼联取得2001年英超联赛冠军（而其原因为法国取得欧国杯冠军）。这季巴夫斯在首二十五场联赛仅失16球，全季三十八场只失26球，其中该季曼联大胜联赛劲敌阿仙奴6比1的一场，巴夫斯也有在阵。2003年他亦为曼联成功赢得英超联赛冠军。

好景不常，随著曼联战绩因球员老化有所下滑，巴夫斯的表现亦因伤患困扰以及2002年世界杯的「牛油手」表现直接带入球会表现渐失水准。自此之后，不少英超守门员都偶有甚至经常出现像他「牛油手」的表现，「牛油手」于是自他开始经常在英超甚至世界足球坛内用以嘲笑水准差劲的守门员。曼联同意在2003-04球季后把巴夫斯外借到马赛。不过由于国际足协规定要在转会期才可进行外借，2004年1月1日后才正式完成。在2006世界杯决赛周举行前一个月，巴夫斯与马赛同意解约。

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