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一切有情众生，一切二乘有学无学圣人（证果而无需再修学解脱法的叫“无学”，尚且还需继续学习的阿罗汉之外的阿那含果及以下果位的圣人叫“有学”），都有可能灭离无始无明即所知障。 唯有真正明心见性之人才是打破无始无明者，通常来说，大乘佛菩提般若的修学中已开悟之菩萨才是分断无始无明者，但并非唯有诸佛陀才是完全断尽无始无明者，因为十结中的无明并非孤立于或独立于一念无明这个范畴之外。 如果无明可以分为两种那么也可以分为两种以上，因此阿罗汉只要破了一种无明就会继续破下去，无明只会被断尽。在阿罗汉临命终时，必将永断一切无明。
一切种智学中讲，无始无明是随眠而不是种子随眠。种子是有作用的，无始无明却是无作用的，只是依众生不知道法界的实相，而施设有一个“无始无明”的名相概念。所以无始无明是没有实法存在的，并没有一个法可以说是无始无明，只是依如来藏而说有无始无明，是依众生未证悟如来藏而不知道法界的真实相，而施设这样一个假名而已，所以无始无名并不是“实有法”，是依未证如来藏导致无法了知实相而假施设的名相。
空无所有只是一种无念境界，绝非无始无明。
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相关阅读：无始无明
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慈悲耶稣大殿始建于1594年，1605年祝圣，是印度最古老的教堂之一。该堂是传教史上的重要地标，堂内保存有前往亚洲传教，而在中国广东省上川岛病故的耶稣会传教士圣方济各沙勿略的圣髑。据说，沙勿略的尸体长期不腐烂，吸引了大量访客。
该堂所在的果阿旧城，曾是葡萄牙统治时期的果阿的中心。
耶稣会教堂是印度的第一座宗座圣殿，也是印度最典型的巴洛克建筑。
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相关阅读：慈悲耶稣大殿
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9世纪阿拉伯人的袭击仍然十分频繁，甚至阿拉伯军队一度在833-879年占领了卢隆要塞，这是守卫奇里乞亚门北部入口关键的要塞之一。直至863年帝国在拉拉卡翁托斯战役大获全胜以及872年（或878年）摧毁泰佛里刻的保罗派共和国后，卡帕多西亚军区的安全局势才获得极大缓解。然而卡帕多西亚仍是阿拉伯人袭击的目标，阿拉伯人甚至在897年袭击并洗劫了军区首府科戎。
利奥六世时期（统治时间：886-912年）将军区东部下辖的卡塞中队、倪萨旗和凯撒利亚辖区划入哈尔西安军区。作为补偿将西北部原属安纳托利亚军区和布塞拉里亚军区的塔塔湖地区划入卡帕多西亚军区，形成新的科马塔中队。
934年约翰·库尔库阿斯收复包括梅利特内在内的大片领土，基本解除了阿拉伯人对卡帕多西亚军区的直接威胁。在10世纪，亚美尼亚人和叙利亚基督徒迁徙至军区内人烟荒芜的地区。随后卡帕多西亚大体上成为安纳托利亚军事权贵们的私产和权力的后盾。特别是福卡斯家族和马雷诺斯家族，他们在军区内拥有数量庞大的庄园、巨额的财富和军事威望，对帝国中央政府构成了严重的威胁，最终导致了10世纪下半叶巴西尔二世（统治时间：976-1025年）统治初期的连续叛乱（两巴尔达斯之乱）。此后这些军事权贵们的私产被没收，权力被削减。
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