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庄子的哲学思想受到了既是好友又是对手的惠施的挑战。两人虽然同样否定了人们常识主义立场的实在观，但在人类领域上，两人出现了分歧。当庄子提出“齐物”与“逍遥”时，惠施指出在本质上仍然是有限存在的人类，怎么能出现这样的人——能够超越其本身的有限性约束，达到与“道”合一的境界？
黄老学派，乃战国时代主流道家学派。“黄”意指黄帝，“老”意指老子，黄老学派则意为以黄帝为依托，发扬老子思想的一个学派。该学派与老庄思想有着显著区别，在某种程度上存在分歧，这个学派的重要特征是和法家有着紧密的联系。中国近年来将黄老学派定义为道家和法家的结合，在西方被称为“目的性的道家”（purposive Taoism）或“工具性的道家”（instrumental Taoism）。该学派主要谈讨社会政治问题。
战国时期，受到道家思想的影响，在当时诸如儒家、墨家、名家、法家等各派中产生了一群特殊人物，他们本身都带有这样一种道家气质：不受所处社会环境中虚假善恶观念的影响。《荀子·正论》：“人之情欲寡，而皆以己之情为欲多。”（人们真正的欲望其实很少，可他们却相信它们是很多的。）是这类人的格言之一。他们可以忍受这个世界加给他们的侮辱和谩骂，因为他们认为，这些侮辱并不能玷污他们真正的尊严。在他们内在的对于世界的冷漠无情中，具有一种和老子、庄子同样深刻的精神独立性。这种内在的宁静最终产生了像慎到这样特殊的人物，他同时被归为道家和法家的代表人物。他的特殊性在于，道家思想成为了促进他社会目的的工具。
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共和国广场（Республика Алаңы，Площадь Республики ），又称独立广场或新广场，是哈萨克斯坦阿拉木图的一座广场。前哈萨克斯坦总统府位于其南侧，现在被市政办公室使用。
该广场是由哈萨克斯坦共产党中央委员会第一书记丁穆罕默德·库纳耶夫决定创建的，由于阿拉木图人口增加，Astana Square无法满足需求，1980年，在纪念哈萨克自治社会主义苏维埃共和国成立60周年时，该广场正式开放，当时名称为勃列日涅夫广场（以列昂尼德·勃列日涅夫的名字命名）。该广场种植了落叶植物和松柏门。1981年，丁穆罕默德·库纳耶夫和党的工作人员沿着步行街区种植了70棵雪岭杉。1986年的杰勒托克桑事件就发生在该广场。
2007年，广场开始建设地下购物娱乐中心，并拆除花岗岩平台。由于施工区的原因，60%的区域被围栏封闭，大量雪岭杉被砍伐，车辆通行受限。2012年，地下购物中心的建设结束
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书绅（？），字佩闻，号云史，一号小琴，叶赫那拉氏，满洲正白旗人。道光元年辛巳科举人，六年丙戌科进士。
后来官至广东知县，户部郎中。工书法, 善画山水、小品。著有《建南风俗略》、《有益山房诗集》等。
曾祖旸阿布，雍正丙午科举人、都察院笔帖式；祖松龄，内阁中书、江南淮扬道；父那昌阿，礼部仪制司主事、奉天辽阳州知州。伯父那清安，嘉庆乙丑科进士，官至刑部尚书，谥恭勤；那清安子全庆，道光己丑科进士，官体仁阁大学士，谥文恪；那清安曾孙女为咸丰帝玉嫔、璹嫔。
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