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* 大埤墘：为该里第6邻，因清初最早来此的萧姓家族定居于位在中埔头与木栅内之间的大埤塘溪南侧，故名。萧氏家族为此地最主要的家族，后来因人口日增而分居于光兴里的石车志。
* 木栅内：即该里第5邻，据说过去郭姓先民为防盗贼侵袭而在住居周围以木桩为墙，因此而命名志。另一说则是当地与中埔及埤仔墘相连，在清代曾建木栅环绕而命名。
* 大板桥：指架设于中埔与观亭之间的尾厝沟上的桥梁，因过去尾厝沟不宽，仅以一块大木板架成而命名，后来该桥改建成今天的大华桥志。
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列维纳斯，又译作莱维纳斯，1905年12月30日（此为俄国当时所用的儒略历，即公历1906年1月12日）生于立陶宛考那斯。幼年在立陶宛接受过传统的犹太教育。二战后，师从神秘的犹太导师乔查尼先生研习《塔木德经》(犹太教法典)。直到生命的后期列维纳斯才承认舒沙泥对其学术影响的重要性。
列维纳斯于1924年进入法国阿尔萨斯的斯特拉斯堡大学。起初兴趣在古典学、社会学和心理学，而后转向哲学。其哲学兴趣源自于就读犹太高中时所阅读的俄国文学，如普希金、杜斯妥也夫斯基等人的作品。列维纳斯重心转移之后，尤其对胡塞尔及柏格森的学说感到兴趣。1926年，列维纳斯遇见了他一生的学术伙伴——法国哲学家、文学家莫里斯·布朗肖(Maurice Blanchot,1907-2003)。他们俩彼此交换自己的思想，列维纳斯介绍俄国的文学作品给布朗肖，而布朗肖则介绍普鲁斯特以及法国诗人瓦莱里(Paul Valéry)的作品给列维纳斯。他们一生始终都是亲密的朋友，在二战期间，布朗肖曾协助列维纳斯的妻子逃离巴黎。1928年他转去弗莱堡大学跟随胡塞尔研习现象学，后来在胡塞尔的建议之下，列维纳斯继续留在弗莱堡与胡塞尔指定的继承人海德格尔学习。于是列维纳斯成为最先关注海德格尔与胡塞尔的法国知识分子，并翻译了胡塞尔的著作《笛卡尔的沉思》(与其斯特拉斯堡的同学Gabrielle Pfeiffer女士合译)，其后也将他们的思想引介到自己的哲学之中，例如《胡塞尔现象学中的直观理论》、《实体与存在》等。
刊发于纽约时报的列维纳斯讣告提到，他对自己付之于海德格尔的热情表示遗憾，因为后者与纳粹关系紧密。甚至在一次公开的演讲中列维纳斯提到，人们应该以宽恕之心对待德国人所犯下的罪行，但海德格尔不应被宽恕。
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埃及第二十九王朝是古埃及历史上的一个王朝，其统治者为埃及本土人。第二十九王朝与第二十六王朝、第二十七王朝、第二十八王朝、第三十王朝和第三十一王朝统称古埃及晚期。
第二十九王朝的建立者是来自门德斯的尼斐利提斯一世。根据布鲁克林博物馆收藏的一份莎草纸文献记载，尼斐利提斯一世在一次战役中将第二十八王朝的法老阿米尔塔尼乌斯击败，随后带往孟斐斯处死。尼斐利提斯一世将王朝的首都确定在了门德斯。
尼斐利提斯一世死后，两大敌对势力争夺王位：一位是他的儿子穆提斯，另一位是篡位者普撒穆提斯。虽然普撒穆提斯成功夺位，但他仅仅统治了一年，就被自称是尼斐利提斯一世孙子的哈科尔推翻。哈科尔在位期间，在雅典的帮助下击退了波斯的入侵。
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