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朱迪亚-撒马利亚区(Ezor Yehuda VeShomron),亦即是犹大-撒马利亚区,是以色列对其管辖的约旦河西岸地区(不包括东耶路撒冷)的官方名称。犹大-撒马利亚为该地区的圣经名称,相当于古代以色列王国与犹大王国所在地。
犹大-撒马利亚区现时由以色列国防军中央司令部管理。
犹大-撒马利亚区分为8个军事管理区:Menashe(杰宁地区)、HaBik'a(约旦河谷)、Shomron(纳布卢斯)、Efrayim(图勒凯尔姆地区)、Binyamin(拉姆安拉地区)、Maccabim(Maccabim地区)、Etzion(伯利恒区域)、Yehuda(希伯伦区域)。
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此土地祠原先四块大石头砌成,因因后山状似龙形、土地公又为石头,故名「石龙宫」。坐落在位在中寮乡山腰樟平溪旁,今址为中寮乡龙南路303-9号。传说1950年代,村内有人生病,向此土地公祈愿后得到庇佑,于是立愿恭塑神像,该村民说梦见土地公自称原是古代武将,五十多岁死后归神,还特别交代恭塑神像时,胡须一定要黑色。
九二一地震后,庙方加建堤防工程。庙方并设立可停放近百辆车的停车场,扩建遮阳雅座、餐桌椅,备有热饮水机。
对于信众多以带泡面祭祀、来此吃泡面,称此神为「泡面土地公」,主委吴秋福回忆,源起于北部有些生意人、赛鸽爱好者带起这股风潮,接著又遇1980年代大家乐风行,赌徒经常三更半夜呼朋引伴到求名牌到深夜,便以泡面止饥,随著人数增加,日子就了就约定俗成。
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《西升经》,道教经典,全称《老子西升经》,作者不详,其著作年代亦不可定,晋朝葛洪《神仙传》中提到此经,故推测该经约成书于晋朝之前。一说为关尹子据老子所述而著。内容主要是阐发《道德经》要义,并继承老子无为而治的思想,为楼观道所重。《正统道藏》洞神部玉诀类收宋朝陈景元《西升经集注》六卷,洞神部本文类收宋徽宗御注《西升经》三卷;经文均为三十九章,但文字不完全相同。
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