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他现在居住在挪威，并在TV 2 (Norway)担任足球评论员。他还曾担任挪威五级联赛球队SK Bergen Sparta的领队。

莫利是一名前诺定咸森林球员的儿子，十几岁时被打比郡拒诸门外。因而被迫效力非联赛球会科比镇和纽尼顿，并为纽尼顿于1982年赢得英格兰足球南部联赛冠军。

1985年夏天，莫利以20,000英镑的身价转会至诺咸顿，并于1985年8月17日首次上阵对般尼。领队Graham Carr从纽尼顿转会到诺咸顿之后，并带著莫利和Eddie McGoldrick一同转会至诺咸顿。莫利成为诺咸顿队长，他们以9分的优势赢得1986-87年丁组联赛冠军。

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在维京时代，北欧之神话和仪式实践主要是口头相传。现存资料或多或少是不经计划而编译的。书面资料从中世纪盛期就保存下来了；当代之研究以它们为基础，并以考古学相关资料作补充。在此基础上，建立了共同的北欧宗教的重构。这意味北欧宗教是一个概括而普遍的理想意象。

北欧地区在维京时代并不构成一个整体，而是在文化、经济和政治上与邻近地区联系在一起。北欧人属于日耳曼语族群，该族群在铁器时代具有许多崇拜性信仰特征。南日耳曼地区的人口比北日耳曼地区更早皈依基督宗教。与更古老的日耳曼宗教相比，维京时代宗教的原始资料要广泛得多，而且这些研究在更大程度上基于北欧地区之资料。

古斯堪的纳维亚宗教是多神教，信仰诸多男、女神祇。北欧神话中诸神分为阿萨神族（Æsir）和华纳神族（Vanir）两派，祂们互相对立，此消彼长，直到后来势力均衡。北欧神话和宗教中，世界存在着巨人、矮人、侏儒、地精等生物，他们围绕着人类世界米德加尔特而存在。

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杨建烈，字义清，陕西西安府韩城县人，明朝政治人物，同进士出身。

万历四十一年（1613年）癸丑科成进士，授叶县知县，擢江西道御史。天启四年（1624年）甲子秋，魏忠贤用事，同年周顺昌、周宗建、缪昌期接连上疏弹劾阉党，建烈亦随诸公后，抗疏击之，旋以父丧归。未几，服阕，出为山东天津道参议。魏珰怒未已，先后罗织诸直臣，中以危法，次且及建烈。会崇祯御极，事方已，召补山东道御史，升大理丞，寻升太常少卿，历左右通政，升太仆寺卿、通政司通政使。闯军入山西，与平阳知县张麓二人首降，授户政府尚书。

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