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引魂王观音，又称引路王观音、引魂王观音、引魂王菩萨、引路王菩萨，是观世音菩萨的一种化身。

一般引路菩萨造像，与观世音菩萨基本相同，头上有化佛冠，可见正是净土宗“西方三圣”之一的观音菩萨，并负责以“莲花手”接引亡魂往生西方净土。

「引路菩萨」便是净土信仰中观世音菩萨的一种化身，所以又称为「引路王观音」或「引魂王观音」，其造像与净土宗西方三圣之一的观音菩萨基本相同，头上有佛冠，一手持招魂幡，一手持香炉、铃、莲花、水瓶或杨柳枝，负责接引亡魂往西方净土。唐宋时期，引路菩萨渐渐变成民间信仰，在丧礼的引魂仪式中，常有书写「往西方引路王菩萨」的旗，以导引亡者往生西方极乐。

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虽然天宇盗龙的体型较小盗龙亚科的大，但后下肢也相对较长，这点与小盗龙亚科相同。但是，大部分其他驰龙科的后下肢却相当短。天宇盗龙的胫跗骨/股骨比例，大于1.30；而蒙古伶盗龙的胫跗骨/股骨比例，却少于1.10。除了较长的后肢外，天宇盗龙的前肢也较其他驰龙科的短。例如体型相当的伶盗龙，其手臂与腿的长度比例约为0.75，而天宇盗龙的却只有0.53。

与其他驰龙科恐龙相比，天宇盗龙的手臂比例较短，显示了牠们手臂的用途与其他驰龙科有所不同。小盗龙亚科（如小盗龙）的前肢长而粗壮、具有飞羽，因此被认为具有滑翔能力。不过，天宇盗龙的前肢较短、小型叉骨，及横向较宽的喙突，都显示牠们不适合滑翔或飞行。

根据徐星等人的种系发生学分析，天宇盗龙是劳亚大陆的基底驰龙科恐龙。牠们似乎拥有一些劳亚大陆驰龙科所没有的特征，但这些特征却可以在鸟翼类及冈瓦那大陆驰龙科（如南方盗龙、鹫龙、内乌肯盗龙、胁空鸟龙及半鸟）中发现。研究人员亦发现，天宇盗龙拥有一些小盗龙亚科单系群的特征。由于天宇盗龙混合了这两种特征，故研究人员认为天宇盗龙是种原始小盗龙亚科恐龙。若是如此，其他长臂的小盗龙亚科，应该是后来独自演化出飞行的能力。

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钱如京，字公溥，号桐溪，直隶安庆府桐城县人，民籍，明朝政治人物。

应天府乡试第五十名举人。弘治十五年（1502年）中式壬戌科会试第二百七十一名，三甲第五十八名进士。授海盐知县。擢拔为监察御史，升迁副使，充天津兵备道。后任兵部侍郎兼左副御史，总督两广军务，平息少数民族的土司纠纷。历官南京户部尚书、刑部尚书。晚年多病辞归。定居桐城县城桐溪。卒葬于县城西门内山坡东麓。著有《钟庆堂集》。

曾祖钱惠；祖父钱纯；父钱鸾，府经历。母方氏。具庆下。兄钱山。弟钱如几。

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