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据《路加福音》记载，大卫的后裔约瑟和已有身孕的马利亚，必须回到祖先大卫的城伯利恒。因为客房已满，耶稣出生在马槽里。而天使向露宿在野地里，夜间守更看顾羊群的牧人报告救主降临这“关乎万民的”“大喜的好信息”。马太福音没有提到户口普查，只是说耶稣在伯利恒出生，两卷福音书的共同点是都认为耶稣在伯利恒出生，而在拿撒勒长大。

耶稣与正常的犹太儿童一样，在第8日受割礼，并按天使所起的名命名耶稣。随后带到耶路撒冷圣殿奉献。在圣殿里先后受到义人西面和长期寡居的年迈、虔诚（定期实行祷告和禁食）的女先知亚拿的称扬。在西面的祝福中，提到“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起，又要成为受人反对的标记，叫许多人心里的意念被揭露出来，你自己的魂也要被刀刺透。”

本章第40-52节记载，耶稣在12岁的时候，与父母一同上耶路撒冷守逾越节，但未与他们一同回去，仍留在耶路撒冷，当父母在殿里找到他的时候，人们都惊奇祂的悟性和应对，他对父母说：“你们为什么找我？岂不知我必须以我父的事为念么？”以此显明他神子的身份。不过他随后仍同他们回到拿撒勒，并且在人性里服从父母。

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尧然法亲王（10月15日），俗名常嘉，幼名六宫，是日本江户时代前期的法亲王，生父母是后阳成天皇及持明院基子，后水尾天皇和高松宫好仁亲王的异母兄弟。他也是天台宗延历寺别院门迹妙法院的门迹，院号慈音院。

庆长八年（1603年）受常胤法亲王教导入室妙法院，庆长十八年（1613年）接受亲王宣下。元和二年（1616年）得度，法号尧然，元和九年（1623年）叙二品。宽永十七年（1640年）起三度就任天台座主，到明历元年（1655年）辞任。他也是一位书法家，懂得绘画、立花、香道、茶道（石州流）等技艺。

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* 前1345年，阿蒙霍特普四世改名阿肯那顿。

* 图特哈里二世、图特哈里三世、苏庇路里乌玛一世，赫梯国王

* 布尔那布里亚什二世，巴比伦第三王朝国王

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