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捞刀河镇，为长沙市开福区所辖乡镇。捞刀河镇原名高岭乡，1989年更名“捞刀河镇”，辖境没有变化；1995年长沙地区拆区并乡镇之后，原长沙县“沙坪乡”并入，名称仍为“捞刀河镇”；1996年长沙城区区划调整，从长沙县划至开福区；行政驻地彭家巷。2013年，捞刀河镇撤销，分设为捞刀河街道和沙坪街道2个街道办事处。
捞刀河镇位于长沙城北，西北部紧邻本区新港镇和望城区丁字镇、桥驿镇，东南部与长沙县北山镇接壤，南部与芙蓉区相邻。有捞刀河和浏阳河贯穿全境，苏托垸（苏家托）为辖境最大的平原湖地，也是容易发生水患的地区。境内有长沙地区唯一的少数民族集中区域汉回村。
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《死水》，闻一多的代表性诗集，诗歌《死水》是诗集的代表作，曾选入中国大陆高中生高一语文课本。
闻一多的代表性作品有：诗集《红烛》、《死水》，另外有古代文学和古代神话研究专著。
《死水》在1928年由上海新月书店出版，是闻一多《红烛》之后的第二部诗集，一共收录诗歌28首，主要是1926年之后闻一多主张新诗格律化的新诗，代表闻一多诗歌的最高成就。
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胡斯是胡西内茨 （Husinec）的一个农家子弟， 1390年进入布拉格大学，1401年成为波希米亚布拉格大学神学部主任，最后1409年成为校长。他的一生大部分是在布拉格大学教书，还有在学校附近的伯利恒礼拜堂讲道，他也是深受捷克人爱戴的传道者，并创造了新的正字法，为捷克语的书面语言奠定了基础。
胡斯深受威克里夫的著作影响，虽然布拉格大学攻击威克里夫的45项见解，但是胡斯却把威克里夫的许多作品翻译成捷克语，使捷克的信徒能更广泛的接触神学有关的思想。再加上他在讲道中，对教士的道德生活要求非常严谨，务必过圣洁的生活，导致许多对他的仇视。早在胡斯出生前波希米亚早就已经发展出一股强烈反罗马教会的意识。
胡斯是宗教改革运动的先驱，他的许多言论，为后来的新教所接受。他对整个欧洲各国和马丁·路德也产生了重要影响。胡斯一生有多部著作，在捷克文学历史上贡献卓越。胡斯认为圣经至上，耶稣基督的话才是信徒的依归，而非教宗或其他神职人员所订的规条，强调教会的主权属基督，为了此种意念及想法于是撰写了《论教会》（De ecclesia，1413）一书，甚至大肆批评教宗等人已偏离基督真道，贪爱钱财及滥权等等，是宗教改革的先驱之一。
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