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成神论（θέωσις / theosis)是希腊语单词，意为神化或使神圣。信徒的变化，是将基督耶稣的教导和他的福音付诸实践（称为实践），是基督教神学，特别是东正教神学和天主教神学的特色。

亚他那修写道“基督成为人，为教我们得成圣”。他的话是此教义的最好说明。原本似乎荒唐的事—堕落的，有罪的人可以成为圣洁，如同圣洁的神—通过耶稣基督，神的化身，已变为可能。

1994年2月20日，年已89岁的李常受，在新春华语特会中，跟随亚他那修的榜样，恢复宣讲成神论，即神在耶稣里成为人，使人可以在基督里成为神（在生命和性情上，但不在神格上），称为圣经中“神圣启示的高峰”。

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阿泰是一名入狱10年的杀人重刑犯，他发现在关于红衣屠夫的种种案件中，与他童年时的一个好伙伴有着类似的手段，警方便采取措施，让阿泰根据红衣屠夫的线索，打开事件的突破口与真相。为了能够使自己能够被释放，阿泰保证自己绝对能够抓到真凶，警方也承诺事情解决后能够释放阿泰还其自由。阿泰根据红衣屠夫留下的线索，并寻得一些蛛丝马迹，再次从中，唤起了自己儿时的回忆。在阿泰小时候认识了一个孤独的少年，那个少年叫小纳，他愿意不惜一切为阿泰做任何事，大家都欺负他，阿泰总屡次为他解围；之后由于阿泰的迷惑而抛弃了困境中的小纳……

阿泰将种种线索与回忆还原了整个案件的真相，令阿泰意想不到的是这一切是一场令人费解而有具有危险性的猫鼠游戏……。红衣屠夫就是阿泰儿时的玩伴小纳，而现在的小纳就是阿泰现在的女友小小，小纳因为无法忘记阿泰而变性作了阿泰的女友，而这一切阿泰并不知情。小纳为了让阿泰理解事情的真相而现身在阿泰面前，并道出整个事件的原由，还要求阿泰杀了自己，为了不让警方抓捕，阿泰忍痛含泪实现了小纳最终的愿望。

* 第七届Star Pics电影奖 - 最佳影片奖

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戴铣，字宝之，直隶徽州府婺源县（今属江西）人，明朝政治人物。弘治丙辰进士，正德初因反对权阉刘瑾而死。

应天府乡试第十一名举人，弘治九年（1496年）丙辰科三甲进士，改庶吉士，授兵科给事中。久之，调南京户科。

武宗即位，宦官刘瑾等横暴专权。正德元年（1506年），刘瑾逐刘健、谢迁，激起士人共愤，戴铣与给事中艾洪、御史薄彦徽等二十一人，或独自具名，或几人联名，上疏反对。最后皇帝将这二十一人全部逮捕，各廷杖三十。戴铣死于杖下，蒋钦三次被杖，三天后死在狱中。

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