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社会控制，社会学术语，意指通过社会机制或是政治过程来规范个人及团体行为，这个过程被称为社会控制。社会、国家、或特定的社会群体可以利用社会控制来凝聚共识，以及巩固统治的力量。
在二十世纪初期形成的社会控制理论，主要的研究对象就是正式或非正式的社会控制力量，如何在不同领域中运作。
制度控制手段是以社会的名义制定的相关行为准则，针对全社会的成员（社会个体、社会群体和社会组织）的行为进行调节和制约的过程。具体形式有国家机器、法律典章等。
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发菩提心的萨埵，以菩提心这个因缘之故呢，要为法忘躯，为了佛法不惜一切劳累，为了渡众生，为众生说法，牵渡众生走上佛门的正道，牵渡众生如何做一个真正的好人，了脱生死，这个是菩萨自己的任务。由于在初学境界之中，想作菩萨，有的已经证入圣境而初学的菩萨，但有的在未断我执的时候，就不能自舍生命，是死畏之罣碍造成的。发了菩提心，作了菩提萨埵以后，要为法忘躯，为了众生可以连自己的生命都可以抛去，这才是真正的菩萨境界。
于行持中，恐堕恶道轮回，于不善法而成分别对治处之，意令不生，是执善恶分别之有罣碍之恶道畏也。
总之佛法一定得从行上修起，如理入法，不要于善法而成分别对治处之，不能产生这么一种境界。同时也不能住于空乐之境，执著位入空乐之境，则产生有相所得定，落入有为相乐所生境中，但亦不能执著善恶二境智分别。如执善恶分别，则执善恶分别之有罣碍，善恶分别不执著则即真空，执著则产生罣碍，就进入恶道畏。需不执著，要无为行善，无为离恶，心无罣碍而行。
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主要支流为北门河、者莫河、石葵河和安歪河。
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