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启功在1983年和1991年两次发文认为自叙帖为伪作，是临摹者刻意造假。徐邦达认为此帖为临写。2003年李郁周和王裕民分别出版专著《怀素千年探秘》、《假国宝——怀素研究》，同样认为自叙帖不是真迹。
2004年，台北故宫从日本请来光学鉴定专家，通过数码高精细拍摄、红外线反射及透射、荧光数码摄影等非破坏性的手段，首次对故宫自叙帖藏品进行了科学鉴定，并举行了学术研讨会讨论自叙帖的真伪问题，讨论结果出版在《怀素自叙与唐代草书学术讨论论文集》中。在此次讨论中，大部分与会者认为自叙帖书写速度感明确，不可能是临摹作，但也承认还存在若干疑点，有待进一步研究。其中，傅申认为自叙帖不可能晚于北宋出现。
流日半卷本被发现后，傅申改变了其观点。其通过流日半卷本、台北故宫本和契兰堂本三个版本的比较研究，认为这三个版本质量相似，彼此并无母子关系，而是根据同一母本映写而成的。此观点亦受到质疑。张紫石认为契兰堂本为真迹重刻本，流日半卷本与台北故宫本是临摹作品，真迹的书法水平远胜于临摹作品。张紫石亦认为台北故宫本的真正作者是苏舜钦。陈六国不赞同傅申和张紫石的观点，认为台北故宫本的书法风格可以反映唐代书法的情绪饱满、激越扩张的时代特征，并非后人临摹或伪作，而其他两本的书法存在缺陷。贺宏亮亦不赞同傅申的观点，认为台北故宫本是写本而非临摹或映写，其真伪无从得知
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2019年7月2日，中国高校行星科学联盟战略研讨会暨中国高校行星科学联盟成立大会在北京中国科学院地质与地球物理研究所召开。
中国国家自然科学基金委员会副主任侯增谦院士在成立会议上提出，“联盟应当成为共享深空探测和行星科学研究成果的平台，通过平台协同创新共攀行星科学高峰 ”。
联盟成员引自中国高校行星科学联盟对成员单位的介绍：
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天主教泰拉莫-阿特里教区（Dioecesis Aprutina seu Teramensis-Hatriensis seu Atriensis、Diocesi di Teramo-Atri）是天主教会在义大利的一个教区。属佩斯卡拉-彭内总教区。
泰拉莫教区第一位见于文献是在598年教宗额我略一世的一封书信中，当时费尔莫主教被指派巡视泰拉莫，因为当地教座出缺。而阿特里教区成立于1251年4月1日。1949年7月1日起，两个教区由同一位主教牧养。1986年9月30日两个教座完成合并并易名至今。
教区包括泰拉莫省三十七市。2010年有教友240,300人，占辖区总人口96.8%。教区下辖187个堂区，有199名司铎。现任教区主教为弥额尔·瑟兹亚。
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