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王锡阐钻研究历法注重实际观察，务求与天象结合，以形成自己的观点。他除了精通历法之外，对于经史、音律等领域也有所研究。

王锡阐曾提出「中学西窃」之说，对梅文鼎产生影响。在此基础上，梅文鼎提出「西学中源」之说。他与梅文鼎、薛凤祚等人并称为一代历法名家。

思想家顾炎武在《广师》一文中誉王锡阐「学究天人，确乎不拔」。

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中臀拟鲿（学名：Pseudobagrus medianalis）为鲿科拟鲿属的鱼类，又称中臀𬶏，俗名湾丝，是滇池盆地以及流出的河流九江的特有种。该物种的模式产地在云南。

中臀拟鲿于二十世纪中叶仍常见于滇池，但于1950年代起数量已日益减少，至1970年代已十分罕见，现已于滇池绝迹，只见于滇池外的白龙湖，龙王潭及九江。中臀拟鲿面对的危机源于水和土壤的污染，生境消失，过度捕鱼以及入侵种四大家鱼的竞争。

中臀拟鲿是中国国家一级保护动物，亦于2003年列入云南省重点保护野生动物，全球环境基金以及世界银行同年于资金上作支持予昆明去保护和恢复滇池的生物多样性。

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该寺的由来可追溯到如幻尼于宽正元年（1461年）开设的临济宗南禅寺派「不二庵」，创建石的建物位在比现址更南边的黑濑。明应元年（1492年）东阳英朝入山。文龟元年（1501年）因土岐政房的协助，建立新的寺院而成为「临滹山大仙寺」。山号的由来是将木曾川比拟成中国临济寺附近的滹沱河而来。永正元年（1504年），大仙寺成为土岐氏的祈愿所。第二代住持是由东洋英朝的法嗣，大雅耑匡就任。

战国时代因为土岐氏衰退，大仙寺的寺势也跟著衰退。后来进入江户时代，成为第八代住持的愚堂东寔将大仙寺迁到现址并成功中兴。现在寺院中的地藏堂与方丈（住持居所）为愚堂禅师时代的建物。另外愚堂东寔担任住持的时候，由于泽庵宗彭的推荐，宫本武藏曾造访该寺，而当时宫本武藏座禅的石头仍保存了下来。

该寺拥有以下的岐阜县指定、八百津町指定的文化财。

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