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孙权在黄武八年称帝，黄武八年四月改元黄龙元年。

孙吴同曹魏一样视自己为承接汉统的国家，根据五德终始说，是以火生土，从土德，尚黄色，故以黄武作为年号。

* 建安二十七年——十月，改元为黄武元年。

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释灵源，俗姓傅，法名宏妙，法号灵源，生于中国浙江省台州府临海县，汉传佛教比丘，为禅宗临济宗虚云法师法脉。创立了台湾基隆十方大觉禅寺，不仅是中台禅寺惟觉老和尚的入门师父，也是法鼓山圣严法师的另一位入门师父。

* 父傅映庚，母谢美云。母亲笃信佛教，幼年多病，出生不久，项上长一毒疮，医生束手，母亲诚心念观世音圣号，奇迹式自愈。因此，自幼年起就在母亲教导下开始学习念诵阿弥陀佛佛号及佛歌。

* 青年时对道家仙道颇有兴趣，因阅读《楞严经》而转向佛教。1922年，毕业于浙江第六中学，同年结婚，在家乡学校担任教职。1932年，至福州鼓山涌泉寺，跟随慈舟法师，修补大藏经，决心出家。1933年，由虚云禅师主持剃度，列为徒孙，并在涌泉寺受具足戒。在这段期间内，慈舟法师教导他净土宗法门，亲近应慈法师学习《梵网经》及《华严经》，虚云禅师教导他禅净双修的要理。

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三位一体或称圣三圣像画，是由俄罗斯知名圣像画员安德烈·鲁布烈夫在约1408年至1425年为了他所属的谢尔盖圣三一修道院创作的圣像画。题材结合了旧约的典故「亚巴郎待客」以及三位一体这个神学观念。现收藏于莫斯科的特列季亚科夫画廊。

作为整幅画像构图核心的是三位天使，在旧约十八章中他们是来拜访亚巴郎预告他妻子即将怀孕产子的三个客人。鲁布列夫在此将三个客人与三位一体的意象产生结合，三者的服装都有蓝色系的布料，在圣像画传统中代表著神性。最左边的人物代表圣父，身上批著金红色的罩袍；中间的代表圣子耶稣，外穿一件紫红色的外袍以象征牺牲和君王的身分；右者则代表圣神，有件绿色外袍。

左侧背景有个建筑物，中间背景是棵树，而右边的背景则是座山。三个人物围绕的桌子在传统上被解释象征祭台。

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