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安文翼龙属（学名：Unwindia）又译昂温翼龙，是翼龙目翼手龙亚目的一属，生存于白垩纪的巴西。化石是一个部分头颅骨，发现于巴西东北部的阿勒莱皮盆地（Araripe Basin），属于桑塔纳组，地质年代相当于阿尔布阶。在2011年，大卫·马提尔（David M. Martill）将这个化石叙述、命名，模式种是三角安文翼龙（U. trigonus）。属名是以翼龙类学家大卫·安文（David Unwin）为名，种名意指口鼻部横剖面呈三角形。
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北京金代皇陵是北京市境内最早的皇家陵园，位于房山区周口店镇龙门口村北的九龙山主峰下，陵区总面积达60平方公里，分帝陵、妃陵及诸王兆域三部分。2006年被列入全国重点文物保护单位名单。
1155年，金海陵王迁都于燕，即金中都，并将原葬上京的祖陵迁至大房山。房山金陵共葬金始祖以下十帝、金太祖完颜阿骨打以下五帝，建有行宫、埋葬后妃的“坤厚陵”以及诸王兆域两处。
2001至2003年，北京市文物研究所对太祖陵进行了抢救性发掘，探明了主陵区墓葬布局和建筑遗迹。为研究金史提供了最直接的一手资料。
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日本学者高楠顺次郎的弟子，东大教授长井真琴博士，考证此书原文可能是巴利文，作者优波底沙（Upatissa）应该是《善见律毘婆沙》提到的Upatissa，属于无畏山派。他并且发现，觉音所著《清净道论》，在结构跟内容上与《解脱道论》有很多类似之处，因此觉音在写作《清净道论》应该有很大幅度的参考了此书。
在长井真琴发表他的论文之后，印度学与佛教研究学者投入此书研究。经文献比较，《解脱道论》的藏文译本已被发现。1963年，巴利文本在斯里兰卡无畏山寺被发现，并出版，但经佛教学者Bapat等人考证，此文献是后世所造，并非原本。
佛教学者对此书的原文为何，尚无定论。长井真琴认为是来自巴利文，Purusottama Visvanath Bapat认为原本文献应是用佛教混合梵文写成。解脱道论的结构与清净道论很接近，它与清净道论见解不同的地方，也符合清净道论注释书中提到的无畏山寺派见解。但是觉音在写作《清净道论》时，是否参考了这本著作，在佛教学者间也仍然存在争议。
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