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作为现代法哲学的一支，法律商谈理论致力于在法学领域中运用一般商谈理论的猜想、规则和原则，认为“正确或公正的法”（richtiges Recht）来自于某一特定程序，即理性的商谈。因此它又被称为实体性的程序法理论，同时它也是自然法或理性法的、形式上的或通常是法律实证主义的正义论。
这一理论的主要奠基人为哈贝马斯和阿列克西。
正如哈贝马斯在他的《交流行为论》（Theorie des kommunikativen Handelns）一书中所指出的，在形成商谈理论过程中起根本作用的是对语言和沟通的一种特定的观点。在此应区分两种行为，即遵循规则的、以交流为导向的交流行为（也被称作言语行为，Sprechakten），和以自身利益为导向的策略行为（stragegischen Handeln）。根据这一观点，策略行为依附于交流行为，并描绘了言谈之原型。根据谈话内容的不同，谈话人在言谈中通常会对（命题的）真实性、（规范的）正当性和（主体的）可证实性及其否定提出有效性要求；若以上这一目标无法实现，则遑论“达成一致”。这就是商谈的出发点，它将有效性要求的提出和批判问题化，并行使了“交流行为之上诉庭”的职责。通过确立某些在谈话中必然的、无法避免的且为所有谈话参与者认可的条件，商谈行为确保了各方取得共识的可能性。这些条件暂时地形成了“商谈规则”，并以设立一个“理想的言谈环境”为目标。这一环境应仅由“达到更充分的论辩之压力，及在合作中寻找真理的动力”为主导。
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大手町（おおてまち）是日本各地城郭之大手门附近常见的地名。特别是江户城附近位置，即东京之大手町，与邻接的丸之内同为日本经济之中心地。
* 富山市大手町 (富山市)（大手モール）
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圣母无原罪主教座堂（Immaculate Conception Cathedral）原名圣保禄堂，是天主教本地治里暨古德洛尔总教区的主教座堂，位于印度本地治里联邦属地。该堂是本地治里最古老的旅游景点之一。
1689年，耶稣会神父来到法国殖民地本地治里传教，在法国堡垒以西买了一块很大的花园。1692年他们得到法国国王路易十六的资助，建了一座教堂，后来被荷兰人拆除。1699年建了第二座教堂。1728-1736年，建造了第三座教堂，该堂在1761年七年战争期间被英国人拆毁。第四座教堂建于1770-1791年。
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