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1992年已六旬的村民赖山说早于他五六岁时，族亲长辈就视此茄冬为神明，设香案供拜。民众为了要让自己的小孩好带，纷纷来溪福路280巷来此树结契。另外，当地信仰相信，夫妻或未婚倩侣只要将写著两人八字的纸条埋在此树下，神树便会保佑两人白头偕老。
每年农历八月十四到十六日三天，村民都会为此树作酬神戏。传说八月十五日茄苳树生日，便有一只白蛇会盘在树上。一次，乌日一座庙宇大拜拜，乩童做法时突然说自己是该树，且是女身，应该称「茄苳娘」而非「茄苳公」，不过信众依然惯叫「茄苳公」。
时任溪坝村村长的陈登正指此树下的小庙香火鼎盛，且颇具特色。当地人赖连标回忆，长辈传说百多年前，有一只母猿猴栖息在树上，因吸收到老茄苳的仙气便成仙，常会幻化为人形，且个性顽皮。传说一位杨姓肉贩，某天遇见一位年轻陌生的妇人向他买了一串猪肉，嘱他送到该树旁，依约送肉去却苦等不至，过了一阵，妇人又来买肉，同样的事情再次发生。后来，居民约2000年代为母猿猴设一小庙，内安座为一尊称为「猿母元君」、母猿猴抱著小猿猴的神像。台湾也有猿猴传说的茄苳树，还有里港茄苳尊王。
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恐龙型类（学名：Dinosauriformes）意为「恐龙」+「外型」，是鸟颈类主龙的一个演化支，包含恐龙与其最近亲，因此不包含恐龙形态类（Dinosauromorpha）的基础物种。恐龙型类的鉴定特征包含：较短的前肢、至少部份开口的髋臼（Acetabulum）。其中，马拉鳄龙、兔鳄、伪兔鳄生存于三叠纪拉丁尼阶的阿根廷。西里龙生存于卡尼阶的波兰。塞龙生存于诺利阶的巴西。
1992年，奥尼拉斯·诺瓦斯（Fernando Novas）建立该分类单元，并建立演化支定义。奥尼拉斯·诺瓦斯当时将这名称包含恐龙与艾雷拉龙下目，诺瓦斯认为艾雷拉龙下目不属于恐龙。之后的大部分古动物学家，将艾雷拉龙下目归类于恐龙，而将恐龙型类包含恐龙与其最近亲。
龙群类（学名：Dracohors）是恐龙型类的一个演化支，包含恐龙、西里龙科、尼亚萨龙属、跳龙属，不包含兔鳄属、马拉鳄龙属。龙群类是最接近恐龙的基础分类 。
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这道料理最初于阿里克谢·索耶于1849年的著作《The modern Housewife or ménagère》中提及，其中写道：「果干靠枕（Plum Bolster），又称斑点布丁（Spotted Dick）－将两磅的面糊擀开，再加入士麦那产的葡萄干混匀」。
另一种称呼「Spotted dog」则于1855年首次出现于C.M. Smith的著作《Working-men's Way in the World》，其中被描述为「口感非常粗糙的圣诞布丁」（Very marly species of plum-pudding），这个名字与「铁路蛋糕」（Railway cake）在爱尔兰被普遍使用，不过当地的作法更接近加了桑特醋栗的苏打面包。
在1982年的《帕尔默尔报》中写道「基尔伯恩姊妹（the Kilburn Sisters）每天以汤与斑点布丁喂饱数以百计的码头工人」。
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