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葛饰坂东观音灵场（日语：かつしかばんどうかんのんれいじょう）是日本茨城县古河市、五霞町、八千代町和栃木县野木町的观音灵场之总称。在正德4年（1714年）开创了33个寺的灵场，后来追加到现在共有41个寺。

在江户时代的正德4年（1714年），由下总国葛饰郡久能村（茨城县古河市久能）的宝性院住持秀传所创。在西国三十三观音、坂东三十三观音、秩父三十四观音之后，得到周遭33个寺的同意后所开创。这个时期，民众流行佛堂巡礼，但为了无法负担至远地巡礼的人们，各地区的高僧设计规画出小规模的寺院巡礼。

之后包含了恩名村的养性寺在内共有34个寺院，再追加了7个寺，现在共有 41个礼所。明治初期因废佛毁释而废寺，灵场也同遭其难，但因为在地居民的深厚信仰支持之下，到现在仍维持有观音堂和观音像，每12年一次的午岁会进行御开帐。

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杂食性，包括果实、种子、谷类、植物、昆虫、蛋及小型动物。

日行动物，嗅觉味觉都很灵敏，尤以嗅觉为佳。但主要是用视觉互相沟通，触觉其次而听觉辅助。

因为牠们的动作较细心也较有耐心，比较不匆匆忙忙，常被用来训练摘椰子，也有植物学家用牠们搜集树上的植物样本。人们通常都只训练雌性及幼年猕猴，因为成年雄性猕猴具攻击性且难驾驭。

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印加宗教是印加帝国所信仰的宗教，主要信仰因蒂等神明。印加文明盖了许多庙宇献给他们的神明。其中最有名的包括了库斯科的太阳神庙、位于毕卡斯瓦曼（Vilcashuaman）的庙宇、以及的的喀喀岛的太阳神庙。印加人用精准切割的石块盖出了位在库斯科的太阳神庙。这个神庙周长超过1200呎，奉有巨大的太阳像。

印加人吸收邻近民族的信仰，同时也将帝国本身的信仰加之于在这些民族。其结果是，部落性的神明变成从属于印加人的太阳神因蒂信仰。印加人相信一位不可见的、难以察觉的、无法想像的造物神毕拉哥洽（Viracocha）或帕洽卡马克（Pachacámac）。这位造物神在传说之中比太阳神及其他神明的地位还要高。

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