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设计人类学(英语:Design Anthropology)是设计学与人类学相结合的一门快速发展的交叉学科领域。20世纪80年代以来,随着人类学家进入当时的企业研究合作中,民族志在设计中的早期应用使得设计人类学这门学科的地位逐渐确定。设计学与人类学的结合形式主要有三种:1、服务于人类学的设计人类学(design Anthropology,缩写:dA) ;服务于设计实践的设计人类学(Design anthropology,缩写:Da);设计和人类学平等发展、超学科融合的人类学(Design Anthropology,缩写:DA),大写首字母代表该领域占主导地位。
人类学作为社会和文化的比较研究,对社会和文化变迁、人类创造力和创新的过程有着明显而长期的研究兴趣。20世纪30年代,管理研究人员和设计师开始尝试在产业环境中与人类学家合作,借由人类学家看待社会和文化的方式提升生产力。最早的案例是霍桑研究(Hawthorne Study),这个研究首次向人们证明了非正式的社会研究过程是如何影响工人的产出和效率的。从20世纪70年代末开始,设计师意识到民族志数据和方法的价值,特别是在更好地理解用户的需求和体验方面,以及更好地理解产品和计算机系统使用的环境方面的价值。这其中包括了Lucy Suchman和Xerox PARC一同合作的一系列研究,促进了软件设计中的民族志研究。随后,民族志研究成为了人机交互和系统设计研究中的一种数据收集方法,用以或者真实体验和需求。
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* 孙奉,孙绍子,继承上虞侯爵位。至吴末帝孙皓在位时,民间有传闻孙皓已死,孙奉或孙奋其中一个会当上皇帝,导致不久后二人都被诛杀。
* 《唐杭州灵隐山天竺寺大德诜法师塔铭》记载,唐朝僧人大德诜法师为孙策十三世孙,史书仅载孙策子孙绍,该法师应为孙绍后人。
* 《火凤燎原》(陈某)、火凤燎原外传小说《伯符》(王贻兴):尚未登场,仅外传小说交代分别于孙权称帝后拜祭兄长及孙权临终时登场,使孙权及老臣们错认为孙策。
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苻晖,中国五胡十六国时代人物,前秦天王苻坚的儿子。
357年,前秦天王苻坚封弟弟苻融为阳平公,苻双为河南公,儿子苻丕为长乐公,苻晖为平原公,苻熙为广平公,苻睿为钜鹿公。380年,苻坚任命平原公苻晖为都督豫、洛、荆、南兖、东豫、阳六州诸军事,镇东大将军,豫州牧,镇守洛阳。丁零人翟斌起兵背叛前秦,在洛阳攻打苻晖,苻晖让武平武侯毛当讨伐翟斌。慕容凤和丁零联合,斩杀了毛当。384年正月初二,慕容垂抵达洛阳,平原公苻晖听说他杀了毛当、苻飞龙,把慕容垂拒之门外。洛阳失陷后,苻晖率领洛阳、陕城兵众七万回到了长安。苻坚听说西燕慕容冲逼近长安,派抚军大将军苻方戍守骊山,命平原公苻晖为都督中外诸军事、车骑大将军、录尚书事,率军五万抵抗慕容冲。慕容冲与苻晖在郑西交战,大败苻晖。385年,苻晖多次被西燕慕容冲打败,苻坚责备他:“你是我有才能的儿子,带领众多的兵众与白虏小儿作战,反而屡屡失败,活着还有什么用呢!”三月,苻晖愤恨自杀,谥号悼(平原悼公)。
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