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* 兄：段会，字志合，唐朝初年，授朝散大夫。以功拜志节车骑将军。后以守浩州之功，授开府仪同。久之，拜左骁卫朔坡府折冲都尉、曲沃县开国男。永徽三年七月十七日（652年8月26日）终于尚书省司勋第，春秋五十九。葬洛阳邙山。妻吕氏（隋开皇十六年（596年）—永徽四年十一月十九日（653年12月14日））。
* 弟：段志感，贞观十六年段志玄临终前被太宗授予五品左卫郎将。
* 儿子：段瓒，袭封褒国公，武则天时官拜左屯卫大将军。
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在过去的西方社会，由于历史的原因，一直都对《圣经》的内容都深信不疑。不过，自19世纪的新思潮开始，不少人开始质疑《圣经》内容的真实性，特别是当中接近神话及难以理解的内容。
疑经派的出现，一方面大大削弱了各地教会，特别是罗马天主教会的威信；但另一方面，他们的质疑亦推动了神学家对《圣经》的实证研究。不少人主动到有争议事件的发生地点作考古考察，希望能够为《圣经》所记载的事件寻找一个有力的证据。当中，在第二次世界大战之后出版的一本书《铁证待判》就记录了不少这些考察结果。可是由于当时历史学家对发掘出来的西亚文献未能解读，使这些历史与圣经之间的矛盾变成了悬而未决的难题。
自从电脑在学术界的使用变得普及，使这些文献的解读过程得以加快。一方面，电脑被应用于文献的解码过程；另一方面，互联网的普及使不少人亦可以接触这些文献。他们都有协助解读这些文本，从而使过去的历史得以重新发现。
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同济大学嘉定校区位于上海市曹安公路4800号，校区总面积167公顷，属于安亭汽车城的文化教育社区的组成部分。该校区的设置主要依循了“为汽车的产学研体系服务”的思路。
在2004年，嘉定校区初步建成时最先入驻的学院是软件学院和汽车学院。在2005年，有机械工程学院、电子与信息工程学院以及交通运输工程学院入驻。在2006年，经济与管理学院、材料科学与工程学院、传播与艺术学院也由校本部（四平校区）迁入。同时，同济大学铁道与城市交通研究院、中德工程学院与音乐系，也已经完成搬迁。
校区内的建筑设计和园林设计体现了同济大学特有的理念和风格。其中的“以人为本”的精神尤为突出，作为标志性建筑之一的教学楼中枢是最好的例证。B、C、D、E四幢教学楼由一个四层高的中空钢结构天桥联系在一起，同时A、B、C、D、E、F、H七幢教学楼均有连廊相互贯通，学生和教师可以不经过露天穿行于各教学楼。多幢教学楼通过连廊和天桥而构成一体，形成了相对独立的空间，避免了外部天气（风、雨、霜、雪等）的影响。其他的建筑充分利用玻璃的作用，用自然光进行照明和装饰，极力避免了墙的隔阂。在建筑的内部空间中，大量进行了植被的绿化，使建筑本身呈现更多的生态元素。校区各个功能区域主要由人工河、人工湖和桥进行划分，良好的设计使艺术表现和功能满足方面达到完美的统一。从硬件环境方面来看，嘉定校区提供了非常有益的环境，其建筑规划值得肯定。
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