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时雨煮是一种使用生姜制作的佃煮。在日本也常被简称为“时雨”。制作时的主料为贝肉等鱼贝类或者牛肉。
最早时雨煮这一名称单指日本三重县的使用蛤蜊制作的“时雨蛤”，而现在时雨煮可以用于指称所有放入了生姜的佃煮。“时雨煮”这一名称被认为是由江户中期的俳句作家各务支考所起的。
* 由于食用时口中会如同时雨一般感受到各种各样的风味；
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金人阎明广称：“近有南唐何公，务法上古，攥《指微论》三卷……近于贞元癸酉间,收何公所作《指微针赋》一道。”贞元乃金海陵王年号，癸酉即贞元元年，当南宋绍兴23年(1153年)，故清代张金吾说他是“金中世人”，这是比较可信的。
也有人称“南唐何公”之“南唐”指时代，但考察何若愚所作的《流注指微赋》，赋中引用了范九思、王纂等医家治病的故事。范九思为北宋嘉祐（1056~1063年）中人，故“南唐”并不是指南唐后主李煜的时代（961~975年），而是指地方，可能是指河北的行唐县。
何若愚先写有《流注指微论》三卷(已佚)，后将其改写成《流注指微赋》，完成时间不晚于1153年，即阎明广收录该文并撰注《子午流注针经》的时间。他的针灸学术思想，发扬了《内经》、《难经》中有关气血流注，按时盛衰等理论，结合当时盛行的干支和象数，创立了“子午流注”针法。
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* 王蒙和刘惔不敬重蔡谟。一次二人去拜访蔡谟，谈了很久后问：「你自己认为自己比起王衍怎样？」蔡谟答：「不如王衍。」二人于是对望而笑著说：「你哪里不如他呀？」蔡谟答：「王衍没有好像你们那样的客人。」
* 蔡谟与荀闿和诸葛恢的表字皆为道明，而且三人都有名誉，于是并称「中兴三明」当时更有「京都三明各有名，蔡氏儒雅荀葛清」的说法。
* 王导正妻曹淑性格嫉妒，不许王导有婢妾，更连随从都会受检查。王导不能忍受，于是在别处收藏婢妾，更生了孩子。曹氏知道后，率领婢仆二十多人持刀去找王导收藏的婢妾。王导听闻后亦急忙乘牛车出门，要比曹氏更早到达。期间慌张的王导嫌牛跑得太慢，于是左手扶著门栏，右手拿著麈尾，并用麈尾的柄驱策牛只，狼狈之下才仅仅比曹氏先至。蔡谟知道后取笑他，更特意拜访王导，说：「朝廷打算给你加授九锡，你知吗？」王导不知蔡谟心思，以为是真的，于是表示谦让。蔡谟接著说：「我听不了别的，只知有短辕犊车和长柄麈尾。」以此取笑王导驱策牛车的狼狈相。王导听后非常惭愧。
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