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战后瑞芳街改制为瑞芳镇，隶属于台北县，大字亦改制为里。2010年12月，台北县升格为新北市，瑞芳镇改制为瑞芳区。

台铁宜兰线经过三爪子地区东部，设有猴硐车站、三貂岭车站。由此等往南转东南可前往宜兰、罗东、花莲、台东等地，往北转西可在七堵车站连接纵贯线以前往基隆、台北、桃园、新竹、苗栗及中南部各地。

省道台2丁线经过本地区西北部边界地带，往东可前往瑞芳，往西可前往暖暖、八堵。

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清末的《凤山县采访册》分别记录此这两座寺庙，并强调主祀真武大帝的真武庙「即万泉寺前殿」、「前祀真武，后祀观音」，表示是两庙的合并。陈秋坤调查台湾日治时期的土地台帐指出最晚至1920年代为止，万泉寺和上帝庙的庙产，仍维持各自独立登记。

地产在光绪年间达两百多甲，范围涵盖东港大潭新庄、万峦赤山万金、内埔、竹田，在日治时期被登记在李仲义名下，1925年间李朝兴接管时只剩下三甲九分。战后初期，庙本身因战乱倒塌成为荒庙，真武大帝的神像亦流落民宅。1955年万丹乡代表会，欲将庙产公金一半移作万丹初中（今万丹国中）礼堂之用。后由邱万对连同万丹十三庄头村长反对，经中国佛教会理事长圆融法师协助，向台湾省政府民政厅声请寺庙登记。登记日期为1958年10月，证号码为屏东府字第七二六号，登记寺产水田二甲○六分九厘。并请屏东县政府，归还建庙基金。邱万对到处筹款，万泉寺才有资金于1956年重建。

1959年6月13日晚，道安法师前往此庙演讲，题为「佛教与神教之差别」，连同严持法师、圆融法师、张进昆，徐进丁、天乙法师等五人，听众不到三百人。演讲后返回屏东市东山禅寺。该地人对道安法师之批评颇表不满。当时庙主邱万对与儿女妻子皆住在庙内。

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早年担任工尹，掌管百工。楚怀王时，派屈原出使齐国，但昭雎因与张仪有私交，遂带头反对。楚怀王下令昭雎出使秦国，让秦惠文王继续重用张仪。不久秦惠文王死，张仪被驱逐。这时楚王打算跟齐国和解，遂将昭雎下狱。桓臧力劝楚王让昭雎到韩、魏两国替张仪说清，并重用张仪。

楚怀王二十八年（前301年），齐、秦联兵攻楚，昭雎受命与唐眜共击秦军，他按兵不动，结果唐眜兵败身死。秦昭襄王邀请楚怀王会盟，昭雎认为秦国必有阴谋，力劝楚怀王不要赴秦。但楚怀王坚持到秦国去，结果被秦昭襄王劫持，虽然一度逃跑，依然被秦兵捕获，后病死于秦国，最终客死他乡。

当时楚怀王之子太子横在齐国当政治人质，楚国无君，有人想乘机立楚怀王之庶子，昭雎迎太子横归楚，继位，是为楚顷襄王。

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