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洪武元年（1368年），率军攻广东，升江西行省平章。改同知都督府事。

洪武三年（1370年）冬，封吉安侯。朱元璋尝曰：「此我初起时腹心股肱也。」从陕西回京，用四匹马拉车，为太祖所忌，罚代县拘捕盗贼。

洪武十二年，与周德兴、黄彬等从汤和练兵临清。后移镇成都，讨平巨津州叛蛮。又从傅友德讨平乌撒诸蛮。

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红茎猕猴桃（学名：Actinidia rubricaulis）为猕猴桃科猕猴桃属的植物，为中国的特有植物。分布于中国大陆的四川、湖南、贵州、云南、广西等地，生长于海拔300米至1,800米的地区，多生长在山地阔叶林中。

* 革叶猕猴桃（学名：Actinidia rubricaulis var. coriacea）为猕猴桃科猕猴桃属红茎猕猴桃的变种。分布在中国大陆的湖北、湖南、云南、四川、广西、贵州等地，生长于海拔1,000米的地区，见于山地阔叶林中。

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命题论（ἀποφαντικός，Apophantic）是古希腊哲学家亚里士多德创造的一种术语，指一种特定类型的陈述性的说明，可判定一个逻辑命题与现象的真假。它同样被埃德蒙·胡塞尔与马丁·海德格尔接纳并成为现象学的一部分。德裔美国哲学家赫伯特·马尔库塞将其定义为“判断的逻辑”。

在亚里士多德的用法当中，希腊语ἀποφαντικὸς λόγος（命题论）的含义是，通过观察命题本质，可确定一个句子的谓语是否可在逻辑上归属于其主语，从而判定该语句的真实性。譬如，逻辑命题可分为语义确定的命题和语义不确定的命题，如 "所有企鹅都是鸟类 "以及 "所有拳击手都是施虐狂"两个命题。在第一个命题当中，主语是企鹅，谓语是鸟类，所有鸟类的集合是一个类别，企鹅作为主语必然属于鸟类（即谓语）。在第二个命题当中，主语是拳击手，谓语是施虐狂。这是一种主观且偶然的联系，并不一定必然会产生联系。

在现象学中，马丁·海德格尔认为，按照个人主观的嗜好与欲望的判断（合称“嗜欲判断”）来获得真理往往是最不可靠且最不客观的，因为这是从与主体关系的原始分析框架中分离出来的判断方式。然而，在此之前，他的老师埃德蒙·胡塞尔已经在1920年代中期将嗜欲判断的作用集中在他的现象学里的“超验逻辑”当中。

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