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西学中源说，是一种学说，指西方的文明或科学文化源于中国古代，兴起于明清之际西学东渐时，至晚清，西学大规模进入中国，此说再次盛行。
明朝后期，随着天主教传教士来华，传入了西方学术。围绕着“西学”及“中学”，产生了种种争论。西学中源说即是其中一种。
明末中国文人对外界较为无知，严防夷夏之辨。耶稣会传教士利玛窦为了有利于传教，不仅以中国儒家经典佐证基督教教义，也提出西方科学和中国上古科学的相通之处。仰慕西学的中国学者也多附和此说法：李之藻便以曾子“天员地方”之说与西方地圆说相互印证、徐光启指出西洋测量诸法与《周髀》和古《九章》中的“句股”、“测望”等方法略同、熊明遇也以为西学是“古神圣蚤有言之者”，并将《黄帝内经》中歧伯的“地在天中，大气举之”之说同西洋地圆说相提并论。
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11月29日出战日本杯，由于此前其战绩不佳，加上有欧洲马王易用软件、南半球强者自然派和齐齐跑及法国代表Dear Doctor等海外强敌参赛，其只获得第五人气。比赛开始后，其于前方位置推进，以稳定的节奏进入最后直路。进入直路后，其不断发力加速，于最后200米冲出并和自然派缠斗争夺位置，成功于最后50米领先，最终保持优势下以颈位压过对手，再次赢得一级赛冠军，成为计葛城王牌及鲁铎象征后第三匹胜出日本杯的日本赛驹。
12月27日出战有马纪念，由于主战骑师冈部于早前比赛违规被罚停赛，由田原成贵代打策骑。然而比赛开始后，其再次受到目白善信及大德日神快放的影响，加上其左前脚有些微发炎症状，于直路上再次体力不支失速沉底，以生涯最差的第十一大败。
1993年年初其因左前脚扭伤以接受治疗，并计划于宝冢纪念复出，然而出战宝冢纪念前，其被发现左前脚再度骨折，第三度因骨折以进入休养。
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顿河-窝瓦河专员辖区，是纳粹德国的一个理论上的专员辖区，此专员辖区是在德国计划占领苏联领土中的早期阶段之中进行了讨论和计划，也是其他几个计划的帝国专员辖区之一。 在德国的备忘录中，它被称为“Dongebiet”（意为“顿河领土”）。
专员辖区的领土大约从亚速海一直延伸到伏尔加德意志共和国，这是一个由没有任何自然边界、没有经济统一性、没有统一民族的地区所组成的专员辖区。 其预定的首都是顿河畔罗斯托夫。 迪特里希·克拉格斯被提名为新专员辖区的国家专员。
尽管最初为德国占领后的苏联领土设想了五个专员辖区来控制，但由于顿河-窝瓦河专员辖区没有具体的政治目标和其设立之目的，并且由于纳粹德国当局在1941年5月下半月决定将在东部建立的总督辖区的数量限制在四个，所以其计划最终被放弃。 在罗森伯格的建议下，其领土被划分为乌克兰专员辖区和高加索专员辖区，并被阿道夫·希特勒接受。其他资料显示，最终计划的领土面积为55.000平方公里，包括后来可能被并入乌克兰专员辖区的领土，也包括罗斯托夫、沃罗涅日和萨拉托夫的辖区。
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