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范昆沙达，林邑国第三王朝第二代国王范阳迈二世在位时期的将军。大致活跃于南朝宋宋文帝刘义隆元嘉年间。
林邑国因曾侵略当时仍在南朝宋控制下的日南郡及九德郡，而令刘义隆大怒，元嘉二十三年（即公元446年）二月下令交州刺史檀和之攻林邑国，檀和之派遣司马萧景宪为前锋令当时林邑国皇帝范阳迈二世闻之惧怕，希望进贡金一万斤、银十万斤、铜三十万斤及归还所侵略之日南户，但林邑国大臣愺僧达（或作䓯僧达）劝谏阻止，范阳迈二世派遣大帅范扶龙防守北方边界区栗城，及后檀和之围堵区栗城。与此同时范阳迈二世另外派遣范昆沙达救助范扶龙，但宗军以振武将军宗悫潜兵迎击，令范昆沙达任务失败。而范扶龙亦在同年五月被檀和之斩刹，区粟城因而陷落。及后宋军逼近林邑国都，范阳迈二世因此需要逃亡。
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实际上，根据圣经旧约的描述来确定“哈比鲁人”是否等同于希伯来人也许是不科学的。
另一种理论认为，希伯来人就是古埃及文献中神秘的所谓喜克索斯人。喜克索斯人属于塞姆语族（闪米特人）。他们不断地移居埃及。最终武力夺取了衰落的法老的权力。喜克索斯人在几百年后被驱逐出埃及。与圣经旧约中的希伯来人寄居埃及的相关描述（比如寄居的时间）符合。
实际上，正是底比斯第十七王朝的雅赫摩斯一世（希伯来语中的“阿摩西斯”），顺尼罗河而下收复孟斐斯，驱逐喜克索斯人。与圣经旧约的描述截然相反，雅赫摩斯是喜克索斯人的敌人，是他用武力将喜克索斯人逐出埃及。一个引人好奇的事实是埃及第十五王朝的六个喜克索斯人统治者中的第三位名叫雅各伯赫（Yaqob-her），与圣经旧约中的希伯来人的族长雅各（Jacob）相似。当然这可能是一个比较常用的名字。但仍然与圣经旧约形成了对比，也许最终我们会发现雅各不仅是希伯来人的族长，同时是埃及的法老。
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