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神圣简约主义是20世纪下半叶古典音乐的一个流派，但这个流派并非刻意形成的。神圣简约主义音乐类似简约主义音乐，且常常被归为简约主义音乐。但其作品常有明显的宗教性。代表作曲家有阿沃·帕特，索菲娅·古拜杜丽娜，亨里克·戈雷茨基，约翰·塔文纳，彼得里斯·瓦斯克斯等。有些人也认为年代早于简约主义的阿兰·霍夫哈奈斯是最早的神圣简约主义者。这些作曲家多来自东欧，或者有不同程度的东欧背景，例如塔文纳是信奉东正教的英国作曲家。被归为神圣简约主义者的作曲家很多不愿意接受这一称呼，但是随着他们的唱片销量在同时期的作曲家中脱颖而出，这个名称逐渐流传开来。
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祭天金人是何物不详，在古代它曾被普遍认为是佛像，例如北魏的崔浩就认为被虏获的是金制的佛像。《魏书》将此故事收录于「释老志」中，声称汉武帝祭祀金人的事件为「佛道流通之渐」。此后汉明帝夜间梦见脖子上发出日光的金人，访问群臣，傅毅说这是佛，因此派人前往天竺求取佛经，自此佛教传入中国。然而在近代，佛像说遭到不少学者的反对。学者汤用彤指出匈奴敬天神，而史料明确说明金人是用来祭天的，因此「祭天金人是佛像」的说法并不可信。
丁福保提出了另一种说法，认为祭天金人可能是祅教的光明之神阿胡拉·马兹达。
学者Lucas Christopoulos则认为，祭天金人的描述与保萨尼亚斯所描述的奥林匹亚宙斯神像很相似，因此祭天金人可能是宙斯的金制神像。他还认为休屠王是希腊-巴克特里亚王国Euthydemid dynasty王室的后裔，「休屠」可能是希腊语「救赎者」（Σωτήρ）的对音，其二子日䃅、伦，则对应希腊人名季米特里奥斯（Δημήτριος）、利奥（λέων）。
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利士比虽然在中法战争中已连败两阵，这次攻击淡水，孤拔给他的任务是用“凯旋号”(Triomphante)等的巨炮摧毁淡水港的防御工事，清除河口沉船，扫清水雷，然后用小型舰艇安全地占领淡水港内锚地并加以封锁。但立功心切的利士比，却不甘心只占领淡水港。
10月2日清晨，当淡水河口的法国水兵还被刚冒出地平线的太阳剌得无法观测时，淡水港两侧的炮台已发炮轰击，虽然炮小力薄，难以击中远距离的法舰，但仍然屡中“德斯丹号”(d'Estaing)(60人)，该舰桅杆被折，舰舷穿洞，双方炮战竟日，无大损伤，只是港区许多防御工事被毁。
当晚，利士比派海军工程师雷诺等去侦察河口的沉船形成的水坝，设法找到最佳的爆破口，但他一看到水坝周围的浮标，便知难而退。利士比断定，要占领港湾，势必要消灭或驱散周围的守军，而他手下的300多名陆战队员，决难作到。于是派“德斯丹号”赴基隆向孤拔求援。孤拔虽然毫不费劲地占领了基隆，但他知道守军的实力相当雄厚，激战还在后面，因此勉强派“杜居土路因号”(Duguay-Trouin)、“雷诺堡号”(Châteaurenault)，及“胆号”(Tarn)运载临时组成的加强营（5个连）由海军中校马丁副舰长率领前往支援，并指定这位曾在8月5日在基隆吃过败仗的中校负责指挥这次登陆任务。
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