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不久以母亲因病逝而辞官。在服丧期满后，任命宁波府教授。因为大吏看重他的才能，打算推荐他，可是冯极力推辞不就，后来告归故乡，得病，修筑了勺园任命颐养天年。鸦片战争爆出发以后，宁波沦陷的消息传回来，冯登府忧愤交加，病重而死。
冯登府一生以著书立说为业，虽然当官的过程很多挫折，但也不会因做官的道路上所羁牵绊。其对经史百家没有不广听说博闻强记，而儒家经典的造诣尤深。登府古文宗桐城派，诗宗朱彝尊，兼工之词。都是精锐的篆刻，喜欢声律，他的兴趣非常广泛，尤其他熟悉金石掌故，又专心于训诂之学。他所著的《石经补考》，对汉、魏唐蜀和本朝石经详加甄录用，成为后代研究石经的参考的重要典籍。阮元等学者和陈登府有文字之交，曾分别为登府刊行的《三家诗异文疏证》、《金石综例》、《论语异文疏证》补遗等书。登府与同乡李富孙友的感情是最秘密的密切，每次写书一定会与他反复商量。中年游历福建时，郭应聘修撰《福建盐法志》、《福建通志》等，为大多数福建人所推崇。冯登府一生著名的作品数量众多，著作有《文集》 8 卷、《诗经》 4 卷、词 4 卷，还著有《小被贬为仙馆摭言》10 卷、《斟酌史岩摘取谈》十卷、《梵雅》1 卷、《金屑录》4 卷、《石余录》4 卷、《石经考异》12 卷、《浙江砖录》4 卷等 ，均《清史列传》并传于世，并辑有《浙西后六家词选》、《梅里词辑》等书。
在《三家诗异文疏证》和《三家诗违说》中，《三家诗异文疏证》被收入学海堂，被后世流传；而《三家诗违说》则只有手抄本，至近年才被《续修四年全书》收印，才被广泛读者所参阅。而冯登府在《诗》学的思想因为《三家诗违说》的出印有了新的突破，又在《三家诗异文疏证》的基础上互相对应，让后人看著两书间辑佚时观点的变化，从而看出冯登府在《诗》学的思想如何演进。
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* 宗主教区（Patriarchate）：是宗主教领地。它是东仪天主教会下的教会设立的，是该教会的所有总教区和教区之上。是教会的管理和行政中心那是设在那里，有如一个国家的首都。
* 大总主教区（Major Archepiscopate）：是大总主教领地。性质和宗主教区一样。
* 都主教区（Metropolia）：是天主教教省的首都教区的称呼，也称作总教区（Archiepiscopal ）。
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紫冠雉是大型的鸟类，一般长86厘米及重1.7公斤。牠们的外观像火鸡，头细小而有冠，脚长而有力，尾巴阔而长。牠们主要呈深褐色，颈部及胸部有白色斑点。臀部及腹部都呈赤褐色。眼眶没有羽毛，皮肤呈蓝灰色，喉咙有红色的垂肉。雌鸡及雄鸡相似，小鸡则有黑色斑纹及赭色斑点。
紫冠雉栖于森林中。牠们的鸟巢是筑于树上或树桩上，以树枝组成及叶子围边。雌鸡每次会生2-3只蛋，蛋表面粗糙及呈白色。雌鸡会独自槃蛋。
紫冠雉是群居的，很多时都是成双成对或一群6-12只居住。牠们会在树枝上走动，寻找果实及叶子作食物。
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