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台湾高铁兴建时，沿线从北到南有上百座的土地公庙被拆、文化资产遭毁。其中，隘口里七个邻中有五个邻被高铁区段征收。老居民为了争取保存土地祠，在地方文史工作者陈板等人指导下，开始写自己的村史，叙述自己对土地的爱，希望以温情来软化高铁谈判人员。1998年6月4日，高铁局官员配合省、县政府相关官员勘察六家时，指出隘口伯公、麻园伯公、番子寮伯公、十三甲伯公等庙宇将原地保留。2002年11月17日，隘口里居民举办人工收割观摩会，依传统习俗祭拜土地公、请客，告别农业生活。
2009年5月25日，新竹县政府公告变更高铁站特定区计划第二次通盘检讨案，将隘口伯公广福宫、麻园伯公福龙宫、番子寮伯公福昌宫的地目，从宗教用地变更为儿童游乐场用地，引起地方哗然。因一旦变更地目，这三座土地公庙将不能修缮、增建或改建。对此，县府工务处都市计划科长吴玉钊解释，目前只是草案阶段，仍有讨论空间，且用地变更后，土地公庙仍存在，民众有意见都可提出想法，再由都市计划委员会审议。玄奘大学宗教系教授黄运喜得知后在同月29日紧急寄出异议书，期能挽回。他并举板桥的埤墘福德宫为例，被画入才开发中山公园后，寺庙变成公园用地，造成任凭毁坏的遗憾。
今庙地属交通部高铁局所有。广福宫因流传许多灵验故事，房屋仲介和营造厂商都会定期到这里上香祈福。地方人士将隘口里设立高铁新竹站，让房地产大涨，归功于此庙及一旁夫妻树的保佑。
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路周道，字遵治，山东兖州府汶上县人，明朝政治人物。
周道赋性仁孝，苦志吟哦，髫龄即出笔惊人，称名下士。万历二十二年（1594年）甲午科山东乡试举人，二十六年（1598年）戊戌科进士，筮仕直隶清丰令，冰蘖自持，毫不可干以私。历任刑工两曹，咸称厥职。及升湖广藩参，属吏素稔公威名，无不悚惕奉法，棱棱风节，盖始终不替云。归居林下，雅意造士，广起书院。
曾祖路迎，正德戊辰进士。祖父路楷，嘉靖庚戌进士。父路可行，任高唐州训导。
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关切人有一群专门制作木乃伊的男女，他们分别为不同性别的死者制作木乃伊。由于他们的工作性质，因此在关切人的文化里被视为不洁者。
早期探险家记录下各种与木乃伊相关的当地传统，不过经过现代的科学分析，关切人木乃伊的制作有三种流程： 取出内脏、防腐、放入填充物。这些流程视木乃伊的时代而有不同的制作组合。
1876年，博士Don Gregorio Chil y Naranjo发现在一些木乃伊上有数个切口，他推测它们的用途是去除内脏。 Don Brothwell在1969年证实了这个推测。Brothwell的科学团队为一个关切人木乃伊做了病理检验， 他们发现该木乃伊不仅已去除内脏，腹腔与胸腔还填满了含有松树树皮的泥状物。一些特殊的防腐物质的被应用在皮下组织，不过确切成分未明。
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