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莱拉·吉丁斯（Lara Giddings，1972年－），澳大利亚政治人物，澳大利亚工党党员。2008年5月26日至2011年1月24日，担任塔斯马尼亚州副州长。1996起担任州议员。2011年1月开始，担任塔斯马尼亚州州长 ( 州总理 )，为第一位担任塔斯马尼此职的女性。2014年州议会选举后，工党丧失执政权，故卸任州长。2018年不寻求连任州议员而卸任该职，并退出政坛。
莱拉·吉丁斯早年就读于墨尔本卫理公会女子学院 。吉丁斯至今未婚，但于2019年获捐赠卵子而以44岁之龄诞下女婴，与男性伴侣共同抚养。
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中国南北朝时期的南朝齐永明七年（公元489年），在竟陵王萧子良的宴席上，范缜发表了反对佛教因果报应论，主张神（灵魂）灭的言论，随后他又据此进一步写成《神灭论》。范缜的《神灭论》认为人的肉体是实在的，精神是从属于肉体的，所以人死后即无精神存留，故知灵魂为假。希望世人不要迷信。
此文一出，数年后的梁朝，引发了关于“神灭”的大论战。由于梁武帝笃信佛法，作《敕答臣下神灭论》，命令他放弃观点，并组织僧俗六十多人发文，围攻范缜，王琰则斥责范缜竟然不知道自己的祖先灵魂尚在，暗讽不孝。范缜反击说，王先生既然知道祖先灵魂所在，何不自杀追随祖先的灵魂呢？辩论最终在谁也说服不了谁的情况下结束。
虽然范缜忤逆上意，但梁武帝并未为难他，而让他官居原职，也未禁毁《神灭论》一文。
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杰奎琳·穆特雷（Jacqueline Mutere，约1968年）是肯亚的一名女权运动者，她创立了非政府组织恩典议程，为受暴成孕的女性提供协助。另外她也是全国受害者与幸存者组织的成员，为暴乱的受害者争取赔偿。
后爆发了为期近两年的严重暴乱，超过千人身亡，近千名女性受到性暴力，穆特雷被邻居的友人强暴成孕，且堕胎未遂，在2008年11月诞下一女。2010年12月，穆特雷在奈洛比建立了非政府组织恩典议程（Grace Agenda），以帮助因奸成孕的女性和她们生下的子女为宗旨，这些子女常受到家庭和社会的虐待与歧视，此组织提供受暴女性一个可以可诉说自己创伤的管道，避免她们将创伤传给下一代。
另外穆特雷也持续督促肯亚政府向暴乱中的性暴力受害者发放总统乌胡鲁·甘耶达曾承诺、超过1亿美元的赔偿金，向Senate of Kenya递交请愿书；因暴乱中的许多加害者为警员，穆特雷与其组织也试著揭发与这些犯罪相关的警员。
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