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12名汇丰职员均是吸入过量浓烟而致命的，当中有一名26岁女死者廖佩姬更怀有三个月身孕。惨剧中唯一幸存者是31岁女柜位员梅燕儿，她在火警发生时躲在厕所里，并以湿毛巾掩著口和鼻，大大减少所吸入的浓烟，才得以保住性命。由于她事后患上创伤后遗症，获汇丰银行体恤即时给予无限期有薪停职休假，直到退休。

事件令政府修订相关的建筑物条例和消防条例，包括要求所有银行办事处必须备有火警逃生的后门通道，强制设置消防洒水系统，电锁在断电时必须有紧急开门装置等。

该处后来改建成香港红十字会捐血站，直到2012年石硖尾邨拆卸重建为止，现址为石硖尾邨美映楼前面的公园，有灵异节目主持将纵火案与2014年石硖尾邨美映楼爆炸事件拉上关系，说成是同一位置。

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相关阅读：石硖尾汇丰银行纵火案是发生于1994年的香港九龙石硖尾邨的一级火警

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作为衡量单位，舍客勒在以色列的摩西五经描述下的旷野漂流时期，其"重量"和"货币"的意义就曾经交互使用过。如舍客勒作为重量单位，在出埃及记三十章23节(记载著调制圣膏油的方法)中说道：『耶和华晓谕摩西说：「你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，都按著圣所的平，又取橄榄油一欣，按做香之法调和做成圣膏油」』(旧约希伯来语圣经在第24节的舍客勒原文是בְּשֶׁ֣קֶל)。此外，在同一章经文的第13节，舍客勒又被当作为货币单位：『凡过去归那些被数之人的，每人要按圣所的平，拿银子半舍客勒；这半舍客勒是奉给耶和华的礼物』(旧约希伯来语圣经在此处的舍客勒原文也是בְּשֶׁ֣קֶל)。

另外，作为货币单位，舍客勒最早出现初于古以色列的先祖时期 (例见圣经创世纪二十三章第15-16节，原文是שקל)。后来舍客勒货币在古泰尔和迦太基地方也流通。但它与在公元前300年推罗(泰尔)当地人所发行的「Tyrian shekel」 "钱币"不同，是与以色列人在旧约历史时期中所惯用的「舍客勒」"单位"(衡量概念)有别。

旧约时期的舍客勒货币单位，在耶稣诞生之前的马加比家族时代，仍是为哈斯蒙尼王朝当地的人民所采用。而后舍客勒作为货币单位的使用，在以色列百姓被罗马共和国的占领统治下，使用量最终也逐渐的式微(见圣经马可福音十二章13-17节记载)。

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* 同一组花色、依数字顺序排好的一堆牌，可以像一张牌般地移动（必须要将游标指在欲移动牌组的最上面的牌）。

* 当完成一排从K到A的牌列（A在最下方，且花色需一致）之后，这组牌就会移动至下方，即算完成一排。

当已经没有办法继续游戏（即没有可移动的牌时），可按右下角的牌叠，以发下一列牌。另外，在发新的一列牌之前，每一叠牌中都必须至少要有一张牌（即不能有空的牌叠）。

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