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三重是指五重相对中的权实相对、本迹相对、种脱相对。所以，秘沉于法华经寿量品文底的事之一念三千的南无妙法莲华经，是末法众生成佛的法。而三重秘传这名称是由日宽上人创立的。其出处是依开目抄中：「一念三千的法门只秘沉于《法华经》本门〈寿量品〉的文底。龙树、天亲虽然知道，并未有加以揭示，只有我天台智者识存于心。」（日文御书全集一八九页）日宽上人指出该文中「只秘沉于《法华经》」是权实相对、「本门、寿量品」是本迹相对，「文底秘沉」是种脱相对。
首先就从权实相对来看一念三千的法门。在《法华经》以前的诸经虽有十界的名字，但各界是独自存在，互不相关，佛界和其他九界是完全分离的。由于并非十界互具，所以未有说出一念三千。相反，在《法华经》前半的十四品门中，说明了十界互具的意义。而且，在《法华经》方便品第二中说出十如是，再加上十界互具而明示出百界千如。到此一切众生能成佛的事，在理论上大致已经说明出来，所以《法华经》迹门的法门称为「迹门理之一念三千」。然而，在《法华经》迹门中虽然说百界千如，那只不过是说出一切众生能够成佛的可能性，但事实上并没有说出佛的境界。来到《法华经》本门寿量品才初次说出佛生命的长远和佛常住的国土，说出久远常住的佛的真实姿态。而且，在寿量品中说出娑婆世界才是佛常住的国土，因此而令三世间齐备，加上门的百界千如而初次完成一念三千的法门。因此，通过佛的具体姿势来说出一切众生的成佛，《法华经》本门所说的一念三千法门是「本门事之一念三千」。
然而，释尊所说的《法华经》本门，是令在久远往昔接受过释尊下种的众生得脱，产生利益，所以是脱益的佛法。对于那些没有接受过下种，与释尊无缘的末法众生却没有利益。在末法，需要具备下种利益，同时又能够即时使其得脱的下种益的佛法。末法的下种益佛法是秘沉于本门寿量品文底，日莲大圣人将之显现为三大秘法的南无妙法莲华经。这寿量品文底的南无妙法莲华经称为「文底独一本门事之一念三千」，其当体就是本门戒坛的大御本尊。面对「文底独一本门事之一念三千」的南无妙法莲华经，《法华经》的「迹门理之一念三千」和「本门事之一念三千」不外是说明南无妙法莲华经的理，所以同样可以名之为「理之一念三千」。
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德国联队（国际奥委会国家编码为：EUA）为1956至1964年间由德意志民主共和国和德意志联邦共和国联合组成的德国奥林匹克委员会，曾分别三度参加夏季奥林匹克运动会和冬季奥林匹克运动会。
由于德国先后策动过第一次世界大战及第二次世界大战，国际委员会曾经于1920年、1924年及1948年禁止其参与奥运会，德国亦因为第二次世界大战战败后分为东德及西德，起初东西德以“德国联队”的名义组成一个代表队联合参赛，该队获得金牌时，颁奖仪式会播放贝多芬第9号交响曲第四乐章的《欢乐颂》。自1968年起两德分别派出各自的代表团参与奥运会，直至1992年德国重新以统一国家身份亮相奥运赛场。
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根据美国人口调查局数据帕特南县面积466平方公里，是伊利诺伊州最小的一个县。其中414平方公里是陆地面积，32平方公里是水域面积，水域面积占总面积的7.23%。
根据2000年的人口普查帕特南县共有居民6086人，分2415个户，1748个家庭，其人口密度为每平方公里38人。其中97.62%的人为美洲白人、0.62%为非裔美国人、0.35%为美洲土著人、0.26%为亚裔美国人、0.62%为其他人中、0.53%为混血儿。西班牙后裔或其他拉丁美洲后裔的人占2.81%。德国后裔的人占26.9%、意大利后裔的人占20.0%、爱尔兰后裔的人占8.1%、波兰后裔的人占7.1%、瑞典后裔的人占5.5%。
县内的2415户人家中30.5%有18岁以下的未成年人、62.1%是结婚夫妇、7.0%是带孩子的单身妇女、27.6%不是家庭、24.6%是单身汉、12.3%有65岁以上的老年人。平均每户2.52人、家庭的平均大小为2.99人。
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