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幼与兄光绪二十九年经济特科一等第一名袁嘉谷同肄业经正书院，光绪二十八年（1902年）发往四川任知县。初从事盐税事务，宣统元年七月（1909年）任四川邻水县知县，缉捕刀客棒匪，设教育分会，改良私塾，推广小学堂百余所。不到一年，就开议事会，设立教育分会、农事试验场、幼孩工厂、推广习艺所、实业学堂、自治筹办事务所、自治研究所、自治宣讲所、戒烟施药所、戒烟查验书差所、公益集议会、天足会、因利惠济局、整顿警察局、清理财政分所，改良私塾，改良春帖等各种机构事务，而嘉端因积劳于宣统二年七月十三日卒于任，年三十二，邻水士民建遗爱祠，立袁公社，并刻「为民请命」四字碑于祠前。海盐任寿彭汇其诗文集名《遗爱集》。

* 《倒扑金钟有感》：「再拜先茔感慨多，生平事事恨如何。回思昔日教儿语，怕听今朝飞鸟歌，二十年来如幻梦，八千里外望高科。回头不识斜阳近，一路凄清暮霭过。」

* 《杂诗》：「宝鸭犹留篆，流莺乍绕枝。窗虚花雨后，人坐柳烟时。」。

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阿底提耶（天城体：आदित्य，字面意思是“阿底提之子”）印度神话中一组神的统称，包括因陀罗在内的许多大神位列其中。与其相类的群体是底提耶（“底提之子”）和檀那婆（“檀奴之子”），后二者都是魔怪。

阿底提耶众神是女神阿底提的儿子，他们的父亲一般认为是生主迦叶波。关于阿底提耶的数量，梨俱吠陀通常给出7个，然而也有地方说是8个；耶斯迦在尼禄多中说阿底提的8个儿子里前7个是阿底提耶，最后一个是太阳；百道梵书给出12个阿底提耶；更晚的史诗与往世书又把毗湿奴也包括了进去。

梨俱吠陀提到阿底提耶众神的地方有6处。在这些颂歌中，阿底提耶与太阳有密切关系。他们在太阳升起时出现，身披金光，光芒闪闪。阿底提耶也是正法的守护者，给人带来幸福，健康和富裕。在后期的印度教体系中，阿底提耶众神逐渐被合并成一个，其单数形式就表示太阳，最后终于被与苏利耶即太阳神本身混同。

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施迪克弗特别墅，又称斯提克否太宅第旧址、斯提克弗茨别墅，是位于中国山东省青岛市市南区沂水路5号的一座住宅，建于1904-1905年，现为市南区一般不可移动文物。

施迪克弗特别墅建于1904-1905年，最初为约翰·施迪克弗特（John Stickforth）的住宅。

约翰·施迪克弗特为汉堡维林公司（C. Vering）的筑港工程师。1898年，德国胶澳总督府制订了青岛大港的规划后，决定将筑港工程交予私营公司负责。1898年11月，德国海军部与维林公司在汉堡举行首次会谈，会后维林公司便将施迪克弗特派往青岛。但1899年施迪克弗特在青岛仅查看了施工现场便离开了，据称其与总督府方面在关键问题上出现分歧，总督府便停止了与维林公司的合作。但后来德国海军方面找不到其他愿意承接该工程的建筑商，便再次联系维林公司，于1901年3月签订合同。此后施迪克弗特与助手弗里德里希·施瑙克（Friedrich Schnock）再次赴青负责港口建设。大港一号、二号码头先后于1904年、1906年建成。

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