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护教士（ἀπολογία），是活跃于2世纪的基督教著述家，是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学，其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。
辩护一开始并非只有基督教会使用，乃源于古希腊哲学家，而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基，建立了一套标准护教学的模式，供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义，主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言，另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较，权衡其优劣。 护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义，后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点，说明他人的信仰来自怪力乱神，或只是虚言妄语。
其中著名的护教士是游斯丁（c.100-165），其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子，他道成肉身，为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式：第一种是被人轻视、拒绝的耶稣，第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里，他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内，但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上，对护教上有知名贡献的，还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵（c.35-107）等。
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祝沟镇原是中国山东省青岛市平度市下辖的一个镇，现已撤销。
祝沟镇下辖祝前村、祝东村、祝后村、祝西村、后寨子村、东于家屯村、洼子村、孙戈庄村、田家庄村、武家庄村、后杨家庄村、清水村、且戈庄村、展王家村、前河南村、后河南村、东连戈庄村、西连戈庄村、涌泉村、小沽洄村、沙埠村、西孟村、东孟村、铁家庄村、苏格庄村、北黄同村、南黄同村、东李家庄村、水磨涧村、潘家屯村、东店子村、小埠子村、大王头村、张美夼村、山头村、北岔道口村、路上村、隋家村、徐家屯村、刘家庄村、石楼院村、河西纸房村、前刘家村、后刘家村、北大流河村、高家流河村、小洪埠村、大洪埠村、山里程家村、九山后村、山里石家村、王家流河村、石家流河村、崔家流河村、赵家流河村、吕家流河村。
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九龙仔有一座原名为九龙仔山（Kowloon Tsai Hill）的山丘，1950年代启德机场进行跑道延长工程，因九龙仔山位于「13跑道」降落航道下方，故涂上红白相间方格图案以引导机师。由于该巨型棋盘状方格图案十分醒目，遂成为当地地标，而当地居民亦开始称呼九龙仔山为格仔山（Checkerboard Hill“Checkerboard”即「棋盘」之意，指「格仔」的排列像棋盘。）。
* 香港浸会大学逸夫校园及浸会大学道校园
根据九龙城区选区分界图，九龙仔横跨两个选区：太子及九龙塘
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