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延庆寺位于香港大屿山里海拔300多米的羗山上，由「妙智法师」在公元1966年建造，并在2009年重修工程。这是欣赏大屿山的西北部风光的理想观景台，亦是羗山邻近众多佛教寺庙里规模最宏伟的一栋，观光客可选择在「延庆寺」住一晚，学习佛教信徒静修，欣赏佛教音乐，如果在晴朗的晚上，更可以观赏星宿。
2001年，香港电影《爱情观自在》于该寺取景拍摄，片里风光如画，令香港的「延庆寺」更广为人知。
政府于2010年底公布私营骨灰龛名单，位于大屿山鹿湖的延庆寺被政府归类为不符合法规定。管理该寺的香港延庆寺有限公司于2011年初向高院申请原诉传票，要求法庭颁发声明确认，离岛地政处在1986年1月20日向寺方发出信件，表示不会对该寺存放骨灰采取任何指寺方违反地契的承诺，是具有法律约束力。
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《隋书·律历上》记载了信都芳成功施行候气：“后齐神武霸府田曹参军信都芳，深有巧思，能以管候气，仰观云色。尝与人对语，即指天曰：‘孟春之气至矣。’人往验管，而飞灰已应。每月所候，言皆无爽。又为轮扇二十四，埋地中，以测二十四气。每一气感，则一扇自动，他扇并住，与管灰相应，若符契焉。”
唐代天文学家李淳风后来在《晋书·律历志上》同时记载了另一种候气法：“云以律著室中，随十二辰埋之，上与地平，以竹莩灰实律中，以罗致豰覆律吕，气至吹灰动豰。小动为和；大动，君弱臣强；不动，君严暴之应也。”即在一间房子里将十二支律管按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二辰的方位埋好，使律管的上口与地面齐平，然后在律管内填入竹子的内膜，再用罗纱盖在管口上。等到交天气至的时候，相应律管内的竹膜就会飞出，覆盖于管口上的罗纱也会随之伏动。
明代天文学家朱载堉对候气进行了充分实验，得出结论认为候气纯属捏造，其所著的《律吕正论》中称：“旧说：凡造律，河内葭莩灰、上党羊头山黍、宜阳金门山竹，三者不可缺一。然此三者皆易得之物也。所谓河内，即敝邑也。北距上党，南距宜阳，皆约三、四日路。万历八年，庚辰之岁，余尝遣人探取三者，单粒之秬、双粒之秠、长节之竹，不止数万。亦自种之，黍成顷、竹成林，至今田园所收黍竹，皆彼处之种也。然地土不宜，不如彼处所产也。又尝依蔡元定之说，自长十寸，递减毫厘，至于五寸，共有三百八十四等，浅深排列，试验吹灰，竟无吹灰之理。始觉凡信此者，皆愚人、妄人也。”
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