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扎尔卡大学（جامعةالزرقاء）是约旦扎尔卡省扎尔卡市的一所著名大学。它成立于1994年，大约在市中心以东1公里。在大学的第一学期，只有150名学生。在2013/2014年，43个专科学院学生人数超过9,000人。
该大学校园在阿拉伯大学协会计算与信息社会学院设有总秘书处总部。 它也是国际阿拉伯信息技术会议（ACIT） 总秘书处的永久处所。
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艾维森热衷于牧师工作。1885年，他在多伦多大学成立了基督教青年会，并任主席。此外，他还担任多伦多大学出版物《医学传教士》（Medical Missionary）的主编。受首位到韩国的美北长老会传教士安德伍德影响，艾维森也打算去韩国传教。在安德伍德的帮助下，他于1893年被任命为美北长老会赴韩医学传教士:22。1893年6月，艾维森携家人来到韩国釜山，同年8月达到汉城。起初，他在宫廷医院济众院工作，并被任命为高宗的太医。由于成功诊断出高宗漆器中毒，他备受高宗信任，也同时使西方现代医学在韩国得到官方的认可:07。
1899年，艾维森和夫人因身体不适而返回加拿大。在加拿大期间，他开始筹划在韩国建一所西式医院。他在纽约卡内基大厅参加教会外派大会时的发言，引起了观众席中美国富商Louis H. Severance的注意，从而使他为建设医院获得了巨额捐款。艾维森回到韩国后旋即在首尔买地建医院。1904年9月3日，以赞助人名字命名的世福兰斯医院正式竣工sf。以世福兰斯医院为基础，艾维森还开始在韩国创建首座西式医学院（今延世大学医学院前身）:08。医院兴建期间，他就开始组织人将英文医学教科书翻译成韩文。在他的努力下，世福兰斯医院培养出韩国首批具有行医执照的西医大夫:2。他的这种通过医院为当地培养医生的做法在当时很具革命性。世福兰斯医院也因此被誉为韩国现代医学的摇篮:32。
1935年12月6日，在韩国行医、教学40余载的艾维森退休，去往美国佛罗里达。1956年8月28日，艾维森去世:3。
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《刘勰与〈文心雕龙〉考论》是由南京大学文学院教授孙蓉蓉所写的书籍，于2008年由中华书局首版。
分为上下两编。上编先以《梁书·刘勰传》作为依据，探讨了刘勰的生平、经历、生平，和僧祐、沈约、萧统的关系。下编讨论《文心雕龙》中的“宗经”、“正纬”、“辨骚”、“通变”、“总术”、“程器”以及《文心雕龙》“四始”说等文学批评理论问题。
江苏大学人文社会科学学院教授李金坤认为，此书「考论兼擅，情理并美」、「采铜自铸，拓宽新域」、「钻研弥深，比较辨析」，指她重视其他人不为重视的研究。陈允锋认为，此书可以中在繁富、众说纷纭的研究成果，以翔实材料作基础，追求正理，而且拓展了视野，提出了新的问题。
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