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更新于 2026-10-05

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在自然语言和形式语言中,如果一句句子直接或间接提及自身,就称为自指(Self-reference)。自指可以是直接的,比如说谎者悖论,也可以是通过另外一句句子间接提及自身,还可以是通过某种编码反应自身,自指的语句常常会造成悖论。

在数学、哲学、计算机科学、语言学中都有针对自指的研究。在数学中,对自指的研究最终导致了著名的哥德尔不完备定理。在哲学中,“自指”一词也指代主体谈论或提及自身的能力。在中文中,通常使用第一人称代词“我”指代自身。在计算机科学中,有著名的停机问题。计算机程序中的自指主要是为递归。

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“建武十二年(公元36年),九真徼外蛮里张游,率种人慕化内附,封为归汉里君。(唐朝章怀太子李贤注曰:“里,蛮之别号,今呼为俚人”。)明年,南越徼外蛮夷献白雉、白菟。至十六年,交址女子征侧及其妹征贰反,攻郡。”

“征侧者,麊泠县雒将之女也。嫁为朱佞人诗索妻,甚雄勇。交址太守苏定以法绳之,侧忿,故反。于是九真、日南、合浦蛮里皆应之,凡略六十五城,自立为王。交址刺史及诸太守仅得自守。光武乃诏长沙、合浦、交址具车船,修道桥,通障溪,储粮谷。十八年,遣伏波将军马援、楼船将军段志,发长沙、桂阳、零陵、苍梧兵万余人讨之。明年夏四月,援破交址,斩征侧、征贰等,余皆降散。进击九真贼都阳等,破降之。徙其渠帅三百余口于零陵。于是领表悉平。”

俚人是东汉至五代时分布在今广西壮族自治区东南部、广东省西南部和北部,以及湖南省零陵、武夷地区的一个古代民族,属南越族后裔的分支之一。《南州异物志》称:“广州南有贼曰俚。此贼在广州之南,苍梧、郁林、合浦、宁浦(今广西横县)、高梁(今广东阳江等地)五郡皆有之,地方数千里”。

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第六座神门是圣所的入口。这里的塔门延伸到圣所的主门之外。神门里有一个国王戴着白冠的场景。而北侧的国王则戴着红色王冠。在中央圣所可以看到更多浮雕。圣所右侧描绘了阿蒙的权杖,上面有四条垂直线和丰富的铭文。

作为神庙中最神圣的地方,圣所中供奉有卜塔和塞赫迈特的雕像。这尊塞赫迈特雕像可能是献给女神哈索尔的。

在卜塔雕像后面,是月神孔苏的雕像。他的手里拿着很多权杖,其中包括杰德之柱、沃斯权杖、生命之符、赫卡权杖和连枷与弯杖。圣所中有大量描绘法老为玛亚特女神和阿蒙-拉神献上贡品的壁画。神庙的后外墙也值得注意。这里左右的风格不一,左边是一尊卜塔的浅浮雕(头部缺失)和一尊哈索尔的雕像,后面则跟着两个被后世神化的书记官,其中一个来自古王国,另一个则来自新王国。

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