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「悟世代」的主要特征包括：没有欲望、对恋爱没兴趣、不去旅行。这些人休息日多在自己家中度过，「拒绝浪费」、「不和合不来的人相处」倾向较高。

悟世代在出生前后经历日本泡沫经济崩溃，只知道经济不景气的日本。加上这一世代很早就开始接触互联网，因此信息量丰富，产生了避免不必要的努力和冲突，缺乏大的梦想和不切实际的希望，有著重视「合理性」的倾向。悟世代在购物方面偏好品质中高的产品，重视性价比。这一世代的青年人对参加志工的意欲较高，但消费欲和所有欲较低。因此有观点认为悟世代是从消费社会至重视精神生活幸福感的社会的转换期出现的摸索新价值的世代。原田曜平认为这些青年人的特征出现在其他经济发展已成熟的国家，并非仅限于日本。

但另一方面，据一份2013年的针对大学生进行的调查，只有25.3%的调查对象者知道「悟世代」一词，非常了解「悟世代」一词词义的人则不到5%。另外，调查对象者中表示「对海外旅行有兴趣」「容易浪费」的人也不在少数，并非消费特别少，物欲极低的世代。因此有观点认为「悟世代」并非反映青年人自身的变化，而是现代社会变化在青年人行动上的体现。

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乌克兰汉学家协会（Українська асоціація китаєзнавців）是乌克兰的一个中国学研究机构，前身是1986年建立的全苏汉学家协会乌克兰分会，苏联解体后一度停止工作，2003年，乌克兰汉学家协会正式成立。乌克兰汉学家协会旨在“促进乌克兰的中国学科研究发展，研究汉学教育的科目，普及现代中国文明的知识，增进乌克兰和中国之间科学、教育、文化和工商业的接触”，协会定期举行“中国的传统与现代文明”学术会议。2020年10月1日，乌克兰汉学家协会与Helvetica出版社向武汉大学、北京外国语大学、大连外国语大学的乌克兰研究中心赠送30余种共100多册书籍，包括乌克兰学者的学术新作、乌克兰高校的最新教材和词典等。2022年，俄罗斯对乌克兰发动全面侵略战争后，乌克兰国家通讯社新开设的中文网站由该协会运营。

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马钟祺，字维春，隶汉军镶黄旗。清朝政治人物。

早年为诸生，后因袭一等子，按例不得与试，后授三等侍卫，擢二等，文武双才，为人伉爽有奇气，敬慕孙白谷的为人，喜欢与朝野贤士游玩。光绪二十年，日本入侵朝鲜，朝廷商议出师，马钟祺上书自请，遂跟从戎军奉天。盛京将军依克唐阿器重他，并使其统镇边马队。之后日本朝鲜和谈，后归乡。光绪二十五年，李秉衡奉旨巡视长江，亲访于家，疏请从行。当时义和团乱纷起，李秉衡死难，马钟祺护送归丧。三天后，京师被破，马钟祺上吊自尽。其著有五伦大义、马氏日记等。

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